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《咏大佛又得身字》全文
明 / 王世贞   形式: 五言律诗  押[真]韵

何来布金地,螺髻插星辰。

谓尔原无相,怜予亦幻身。

泥洹去兜率,舍利落微尘。

不见台城叟,终为有漏因。

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鉴赏

这首诗描绘了一尊大佛的形象,以奇特的想象和象征手法展现了佛的庄严与神秘。"何来布金地,螺髻插星辰",这两句运用了夸张和比喻,将佛像的头部比作螺髻(古代女性发髻,此处象征佛的智慧),并将其置于仿佛星辰镶嵌的背景中,显现出佛的神圣光辉。

"谓尔原无相,怜予亦幻身",诗人表达了对佛的敬仰,认为佛的本质超越了具体的形象,是无形无相的。同时,诗人也借机反思自己的存在,意识到人世间的一切都是虚幻的。

"泥洹去兜率,舍利落微尘",这里提到佛教中的两个概念,"泥洹"指涅槃,即超脱生死的境界;"兜率"是梵语,意为知足天,佛经中常提及为佛陀说法的地方。诗人说佛已超越生死,其舍利(佛的遗骨或牙齿等,被视为圣物)化为微尘,进一步强调佛的不朽与广大。

最后两句"不见台城叟,终为有漏因",台城是南京的古名,暗示人间沧桑。诗人感慨自己终将老去,如同台城的变迁,而佛却永恒不变,因为他是无漏(无烦恼)的存在。整首诗通过对比,表达了对佛的崇敬以及对人生无常的深沉思考。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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