洛中九老后,林下一人闲。
藓篆易钟鼎,泉声先佩环。
禅从止水定,诗挽正风还。
却为午桥惜,惜无螺浦山。
洛中九老后,林下一人闲。
藓篆易钟鼎,泉声先佩环。
禅从止水定,诗挽正风还。
却为午桥惜,惜无螺浦山。
这首诗是宋代文学家王阮的作品,属于中晚唐以后词风开始影响诗歌的时期,其诗风格已带有词藻之美。从内容上看,这是一首表达怀古之情的诗句。
"洛中九老后,林下一人闲。"
此两句描绘了一位诗人在洛阳城内九个古老人物之后,独自一人悠然自得于林下之景象。这不仅展示了诗人对历史的敬仰,也表达了他对现实生活中安静与孤寂状态的向往。
"藓篆易钟鼎,泉声先佩环。"
这两句则通过对古代文物的描述,将听觉美感融入自然之中。“藓篆”指的是青苔覆盖的古老遗迹,“钟鼎”象征着古代的礼乐文化;“泉声先佩环”则是说泉水的声音先于佩戴的玉环发出,强调了自然声音与人工音乐之间的和谐共鸣。
"禅从止水定,诗挽正风还。"
这里诗人通过禅意静止之心来感受水的宁静,以及借助诗歌之力让风归于正轨。这两句表达了诗人内心世界与外在自然之间达到了一种和谐统一。
"却为午桥惜,惜无螺浦山。"
这最后两句则流露出诗人对于午桥的珍视之情,以及对缺失螺浦山的遗憾。这不仅是对风景美的赞叹,也透露着诗人内心深处的孤寂与怀念。
总体来说,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和古代文化的怀念,表达了诗人独特的情感世界和审美追求。