白云护危屋,遥隔世人家。
野径不多竹,幽兰自作花。
敝衣僧说法,枯叶树成槎。
门外禽相狎,双双浴晚沙。
白云护危屋,遥隔世人家。
野径不多竹,幽兰自作花。
敝衣僧说法,枯叶树成槎。
门外禽相狎,双双浴晚沙。
这首诗描绘了一幅宁静而清幽的山居图景。首句“白云护危屋”以白云环绕着简陋的小屋,展现了山居环境的孤独与宁静,也暗示了诗人超然物外的心境。接下来的“遥隔世人家”进一步强调了山居的偏远,远离尘世的喧嚣。
“野径不多竹”写出了小径两旁稀疏的竹林,增添了自然的朴素之美,而“幽兰自作花”则以兰花自开自落,象征着诗人内心的淡泊和自在。诗人身着破旧衣物的僧人形象在“敝衣僧说法”中显现,体现了他的修行生活和智慧传播。
“枯叶树成槎”描绘了枯枝落叶堆积如柴薪,显示出岁月的痕迹和季节的更迭。最后,“门外禽相狎,双双浴晚沙”以禽鸟相伴,悠闲地在傍晚的沙滩上戏水,为画面增添了几分生机和和谐。
整体来看,这首《山居》通过细腻的笔触,描绘了一个远离尘世纷扰、充满自然之趣和禅意的隐居生活,表达了诗人对简朴生活的向往和对内心平静的追求。
梁山宫高高切云,秦家箫鼓空中闻。
宫殿作云王作龙,何人敢谒滈池君。
珠围翠绕穷天下,道上行人衣半赭。
不觉生灵血液枯,化为宫上鸳鸯瓦。
朝卢生,莫侯生,师事二人学羡门。
焉知以政藏其身,神仙亦死何曾神。
空能诈取六孱国,不识卢生真閒客。
种成间隙卢生去,尚令道士作鬼语。
祖龙竟堕此机中,以璧见欺犹未悟。
鱼腥引得扛鼎来,梁山火灭汉旗开。
何如后世丹青手,一夫不役千楼台。
梁山之图却传世,梁山之宫安在哉。