绝顶一茅茨,直上三十里。
扣关无僮仆,窥室唯案几。
若非巾柴车,应是钓秋水。
差池不相见,黾勉空仰止。
草色新雨中,松声晚窗里。
及兹契幽绝,自足荡心耳。
虽无宾主意,颇得清净理。
兴尽方下山,何必待之子。
绝顶一茅茨,直上三十里。
扣关无僮仆,窥室唯案几。
若非巾柴车,应是钓秋水。
差池不相见,黾勉空仰止。
草色新雨中,松声晚窗里。
及兹契幽绝,自足荡心耳。
虽无宾主意,颇得清净理。
兴尽方下山,何必待之子。
这首诗描绘了一位寻找隐者的行者,在绝顶高处寻觅一片茅草屋,直上三十里山路,却发现无人看守的空寂。诗中通过“扣关无僮仆,窥室唯案几”表现了这种宁静与孤独。以下两句“若非巾柴车,应是钓秋水”则用比喻的手法推测隐者的可能生活方式,或许在山上采集柴火,或是在溪边垂钓捕鱼。
接下来的“差池不相见,黾勉空仰止”表达了行者与隐者未能相遇的遗憾,但依然对那份宁静的生活充满向往。随后的“草色新雨中,松声晚窗里”则是对山中自然景观的细腻描绘,透露出诗人对大自然的深切感受。
“及兹契幽绝,自足荡心耳”一句,表达了诗人在这宁静环境中的自得其乐,以及内心世界的丰富。即使没有宾客往来,也不影响诗人获得一种清净和满足。
最后,“兴尽方下山,何必待之子”则是诗人感受饱满后,准备离开山中,但又似乎在说,即便如此,也无需急于等待某种结果,因为这次寻找隐者的过程本身,就是一种精神的寄托和满足。
死孝仍?攀柏身,生还刚及启关辰。
雪深踪迹唯狐兔,夜久扶携有鬼神。
万里璧完诗不偶,百年珠陨画如真。
莫言弧矢男儿志,惆怅谁为扫墓人。
康郎白晰美少年,卧病憔悴春花前。
生门灭户了然识,纸帐筠床长独眠。
人间万事尽灰冷,惟有一死当胸悬。
有书不读产不问,药垆茶鼎恒周旋。
老夫见之为?然,辘轳劫尽天地坏。
学得长生翻可怜,近闻衲子时留连。
东方阿閦西极乐,举头慈氏兜率天。
我佛诱汝生攀援,莫作有为莫坐禅。
两粥一饭顺世缘,无镜即已休磨砖。
夕奉赐骸书,晨趋古兰若。
候舟少滞留,敛迹栖寂寞。
午景悬松杉,金紫忽萦络。
上宰追古欢,三卿示哀托。
及我维桑友,结兰谊不薄。
款款续绪言,厌厌恣深酌。
羁鸟快摩空,犹然怀饮啄。
非繇开士喻,畴为脱缠缚。
宁直解离忧,兼忘思归乐。