一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。
一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。
这首诗描绘了一位旅人夜宿于深山中的天竺寺的情景。开篇“一宵何期此灵境”,表达了诗人对这座古寺的偶然造访以及对于其神秘氛围的赞叹。一宵指的是一晚,何期意为无意之中,灵境则是形容这处环境超凡脱俗。接下来的“五粒松香金地冷”,通过对松香燃烧数量的精确描述,以及对寺院地面金色光泽与清冷气氛的描绘,展现了诗人细腻的观察和深沉的内心感受。
中间两句“西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井”,则透露出一位西方来的僧侣与诗人交流的心灵对话。高隐心可理解为高远且隐逸的心境,而月光洒落于山中的葛洪井,更增添了一种超然物外的意境。
整首诗通过对夜晚寺院环境的细腻描写,以及与僧侣之间关于心灵追求和生活态度的交流,展现了诗人对于精神寄托和内心世界的深刻体悟。同时,这也反映出唐代文人对于佛学思想的接受和内化,以及他们对于自然美景和精神境界的热爱与追求。
金蓉山上云采采,白麟溪前水归海。
溪中赤文长鲤鱼,恨无神翅谒龙威。
广陵城头大风急,吹散游魂归未得。
不结琼英后土祠,当充兰佩离骚国。
富贵易夺生莫移,谁肯杀身为联枝。
鹡鸰原上赴急难,我有冠裳可不如。
子孙至今无裂籍,六代传来犹一日。
白头秀才誇能文,得似君家好弟昆。
金华之高,其色苍苍。维华降神,生何及王。
维王及何,文公孙子。天子是师,斯文之纪。
翼翼王子,教行于东。思乐东州,舞雩之风。
东人之子,其来秩秩。是追是琢,是进是服。
有车班班,有来自东。子曰予耄,落此新宫。
新宫岩岩,佩玉翩翩。毋曰予耄,而将闭关。
自古在昔,圣贤有作。七十之龄,德烈方恪。
于时阿衡,一德之书。于时尚父,犹蟠之居。
于时宣尼,从心不踰。六籍是正,三千其徒。
百里何为,亦显其君。武公九十,懿戒维新。
屹屹王子,三寿作朋。视彼霸侯,曾是足论。
嵬嵬王子,我人所宗。维北有斗,维岱在东。
亹亹王子,毋遏来学。是洁是进,亦审亦度。
毋信其言,省其退私。毋晦其明,而左右咨。
明明天子,宅此四国。寤寐幽人,旌旄币帛。
北山之阳,其及王子。毋然遁思,孤我帝祉。
帝心孔翼,帝民孔棘。盍浚其源,而沛其泽。
穆穆王子,毋靳尔猷。以永斯文,邦家之休。
吉甫作颂,其诗孔陋。相彼兕觥,以介眉寿。
《华之高寿鲁斋先生七十》【宋·金履祥】金华之高,其色苍苍。维华降神,生何及王。维王及何,文公孙子。天子是师,斯文之纪。翼翼王子,教行于东。思乐东州,舞雩之风。东人之子,其来秩秩。是追是琢,是进是服。有车班班,有来自东。子曰予耄,落此新宫。新宫岩岩,佩玉翩翩。毋曰予耄,而将闭关。自古在昔,圣贤有作。七十之龄,德烈方恪。于时阿衡,一德之书。于时尚父,犹蟠之居。于时宣尼,从心不踰。六籍是正,三千其徒。百里何为,亦显其君。武公九十,懿戒维新。屹屹王子,三寿作朋。视彼霸侯,曾是足论。嵬嵬王子,我人所宗。维北有斗,维岱在东。亹亹王子,毋遏来学。是洁是进,亦审亦度。毋信其言,省其退私。毋晦其明,而左右咨。明明天子,宅此四国。寤寐幽人,旌旄币帛。北山之阳,其及王子。毋然遁思,孤我帝祉。帝心孔翼,帝民孔棘。盍浚其源,而沛其泽。穆穆王子,毋靳尔猷。以永斯文,邦家之休。吉甫作颂,其诗孔陋。相彼兕觥,以介眉寿。
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