曲江遗大雅，高庙播文明。
岂意开元后，重闻正始声。
吴闽咸避席，关洛仰前型。
叹息南园地，悲风蔓草平。
《读南园五先生集感赋·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人岑徵所作，名为《读南园五先生集感赋（其一）》。诗中充满了对古代文化的崇敬与感慨。
首句“曲江遗大雅，高庙播文明”表达了对古代文化的高度评价，曲江代表着古代文化的瑰宝，而高庙则是文明传播的象征。接下来的“岂意开元后，重闻正始声”，则是在感叹在经历了开元盛世之后，再次听到了正始时期的音乐之声，暗示了对古代文化复兴的期待。
“吴闽咸避席，关洛仰前型”描绘了一幅古代学者们对先贤的尊敬与追随的画面，吴闽和关洛分别代表了南方和北方的学术中心，他们都在向古代的学术典范致敬。最后，“叹息南园地，悲风蔓草平”则以南园为背景，通过描写荒凉的景象，表达了对古代文化的怀念与对时光流逝的哀叹。
整体而言，这首诗通过对古代文化的赞美与怀念，以及对时间流逝的感慨，展现了诗人对传统文化的深厚情感和对历史的深刻思考。
- 作者介绍
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拟嘉靖圣德颂二篇·其二
于维上天，万物父母。大君宗子，天所畀付。
天能生物，不能遂物。左右斯民，大君之责。
生欲有养，终欲有归。不有王者，孰主孰依。
维昔文王，泽及枯骨。掩骼埋胔，王政之一。
世衰俗降，治不法古。虚文虽存，实政莫睹。
流离委顿，掩覆莫施。下食蝼蚁，上食鸢鸱。
吾皇圣神，心含大造。惠鲜茕鳏，绥辑饥殍。
念厥没者，暴尸弃骸。孰悯孰恻，颠没草莱。
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乃召司徒，汝其度地。悉俾瘗埋，汝勿怠事。
乃召宗伯，汝其询咨。捡括以行，俾无或遗。
相彼王郊，其土埴埴。墓人冢夫，乃经乃画。
千夫如云，万锸如雨。劳相踊跃，畚筑具举。
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于殇于厉，于士于旅。是凭是藉，是宅是处。
焄蒿悽怆，若或有知。枯壤衔恩，冥途结悲。
周文则仁，据所目见。善推其为，皇泽丕遍。
皇泽丕遍，逮于重泉。矧也吾人，覆冒曷言。
至和薰蒸，玄化坱圠。动植蒙休，民不天折。
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补天不能，助地不及。百神效灵，左右拱翊。
稽首圣皇，寿万千亿。
《拟嘉靖圣德颂二篇·其二》【明·孙承恩】于维上天，万物父母。大君宗子，天所畀付。天能生物，不能遂物。左右斯民，大君之责。生欲有养，终欲有归。不有王者，孰主孰依。维昔文王，泽及枯骨。掩骼埋胔，王政之一。世衰俗降，治不法古。虚文虽存，实政莫睹。流离委顿，掩覆莫施。下食蝼蚁，上食鸢鸱。吾皇圣神，心含大造。惠鲜茕鳏，绥辑饥殍。念厥没者，暴尸弃骸。孰悯孰恻，颠没草莱。阴雨霜月，冤语吟啸。朕主神天，宁不汝悼。天地虽大，或缺其仁。吾皇一念，旋乾转坤。乃召司徒，汝其度地。悉俾瘗埋，汝勿怠事。乃召宗伯，汝其询咨。捡括以行，俾无或遗。相彼王郊，其土埴埴。墓人冢夫，乃经乃画。千夫如云，万锸如雨。劳相踊跃，畚筑具举。屋如堂如，斧如坊如。崇崇连连，郁其冈如。于殇于厉，于士于旅。是凭是藉，是宅是处。焄蒿悽怆，若或有知。枯壤衔恩，冥途结悲。周文则仁，据所目见。善推其为，皇泽丕遍。皇泽丕遍，逮于重泉。矧也吾人，覆冒曷言。至和薰蒸，玄化坱圠。动植蒙休，民不天折。宇宙清肃，罔有害灾。怪妖藏灭，诸福毕来。补天不能，助地不及。百神效灵，左右拱翊。稽首圣皇，寿万千亿。
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