吾师子高子，绎圣传宗旨。
研几析毫芒，静坐观无始。
德辉蔼春阳，心境湛秋水。
形解何超然，虚空起灭尔。
《五君咏五首·其二高总宪》全文
- 鉴赏
此诗《五君咏五首(其二)高总宪》由明代诗人钱士升所作，通过对“吾师子高子”的描绘，展现了高深的哲理与超凡脱俗的精神境界。
首句“吾师子高子，绎圣传宗旨”开篇点题，以“吾师”称呼子高子，表明对他的尊敬和崇拜，同时指出子高子是传承圣贤之道的导师。接着“绎圣传宗旨”则强调了子高子在解读圣贤之言、传递核心要旨方面的卓越能力。
“研几析毫芒，静坐观无始”两句进一步描绘了子高子深入研究、细致剖析的学术态度，以及他通过静坐冥想，洞察宇宙万物起源的深刻思考。这里的“研几”、“析毫芒”形象地表现了子高子在学问上的精进与追求，“静坐观无始”则体现了他超越世俗、探寻真理的精神。
“德辉蔼春阳，心境湛秋水”两句运用自然景象来比喻子高子的品德与心境。春阳象征着温暖、光明与生机，而“德辉蔼春阳”则表达了子高子道德光辉的照耀，如同春日阳光般温暖人心。秋水则以其清澈、深邃的特点，象征子高子心境的纯净与深远，犹如秋水般宁静而深沉。
“形解何超然，虚空起灭尔”最后两句以子高子的形体解脱、超然物外的形象收尾，暗示了他在精神层面达到了超越物质、超越生死的境界。这里的“虚空起灭”可能暗指宇宙万物的生灭变化，而“形解何超然”则表达了子高子已经超越了这些现象，达到了一种超脱的状态。
整体而言，这首诗通过对子高子形象的描绘，展现了其在学术、道德、精神层面的卓越成就，以及对宇宙真理的深刻洞察，体现了诗人对理想人格的赞美和向往。
- 作者介绍
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钱士升
（?—1651）浙江嘉善人，字抑之，号御冷，晚号塞庵。万历四十四年进士，授修撰。天启初，以养母乞归。赵南星、魏大中、万燝受难，皆力为营护。崇祯中累官礼部尚书，兼东阁大学士，参与机务。时思宗操切，温体仁又以刻薄佐之，士升献“宽、简、虚、平”四箴，深中时病，渐失帝意。后竟以“沽名”为罪，被迫乞休。入清后卒。有《南宋书》、《逊国逸书》等。朝代：明
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