霭霭青城云，娟娟峨嵋月。
随我西北来，照我光不灭。
我在尘土中，白云呼我归。
我游江湖上，明月湿我衣。
岷峨天一方，云月在我侧。
谓是山中人，相望了不隔。
梦寻西南路，默数长短亭。
似闻嘉陵江，跳波吹枕屏。
送君无一物，清江饮君马。
路穿慈竹林，父老拜马下。
不用惊走藏，使者我友生。
听讼如家人，细说为汝评。
若逢山中友，问我归何日。
为话腰脚轻，犹堪踏泉石。
《送运判朱朝奉入蜀》全文
- 拼音版原文全文
送 运 判 朱 朝 奉 入 蜀 宋 /苏 轼 霭 霭 青 城 云 ，娟 娟 峨 嵋 月 。随 我 西 北 来 ，照 我 光 不 灭 。我 在 尘 土 中 ，白 云 呼 我 归 。我 游 江 湖 上 ，明 月 湿 我 衣 。岷 峨 天 一 方 ，云 月 在 我 侧 。谓 是 山 中 人 ，相 望 了 不 隔 。梦 寻 西 南 路 ，默 数 长 短 亭 。似 闻 嘉 陵 江 ，跳 波 吹 枕 屏 。送 君 无 一 物 ，清 江 饮 君 马 。路 穿 慈 竹 林 ，父 老 拜 马 下 。不 用 惊 走 藏 ，使 者 我 友 生 。听 讼 如 家 人 ，细 说 为 汝 评 。若 逢 山 中 友 ，问 我 归 何 日 。为 话 腰 脚 轻 ，犹 堪 踏 泉 石 。
- 注释
- 霭霭：云雾缭绕的样子。
青城：青城山。
娟娟：明亮美好的样子。
峨嵋：峨眉山。
西北：方位词，指西北方向。
光：月光。
尘土：尘世。
归：回归。
江湖：泛指四处漂泊。
湿：沾湿。
岷峨：指岷山和峨眉山。
天一方：遥远的地方。
山中人：隐居山中的人。
相望：遥望。
西南路：西南方向的道路。
长短亭：长亭短亭。
嘉陵江：长江支流。
跳波：波涛翻滚。
清江：清澈的江水。
饮君马：喂马。
慈竹林：生长慈竹的树林。
父老：乡亲们。
使者：信使或官员。
友生：朋友。
听讼：审理案件。
如家人：像对待家人一样。
归何日：何时回来。
腰脚轻：身体状况良好。
犹堪：还能够。
踏泉石：踏过山石溪流。
- 翻译
- 青城山的云雾缭绕，峨眉山的月光皎洁。
它跟随我向西北行进，照亮我，永不熄灭。
我在尘世中忙碌，白云呼唤我回归。
我在江湖漂泊，明月沾湿我的衣裳。
岷山和峨眉，像是天边的一方，云月陪伴在我左右。
说是山中隐士，彼此遥望，却无阻隔。
在梦中寻找西南的道路，默默数着长亭的距离。
仿佛听见嘉陵江水，波涛拍打床榻的声音。
送别你时，我一无所有，只让清江之水喂饱你的马。
道路穿过慈竹林，乡亲们跪拜在马前。
无需惊慌躲避，使者，我们已是朋友。
审理案件如同对待家人，详细解说，为你公正评判。
如果遇见山中的朋友，他们会问，我何时归来。
我会告诉他们，虽然身体疲惫，但还能踏过山石溪流。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共处的意境。诗人以深情的笔触，勾勒出一幅幅动人的山水画卷。
"霭霭青城云，娟娟峨嵋月"，开篇便以壮丽的景象展现了自然之美。这里的“霭霭”与“娟娟”都是形容词，表现了云和月的柔美动人。诗人的心情也随着这壮观的景色而起伏。
"随我西北来，照我光不灭"，诗人似乎在表达一种坚持自我、不随波逐流的情怀。即便是身处远离尘嚣的西北之地，那月亮依然能照耀着他的心灵，不会有所减退。
接下来的几句“岷峨天一方，云月在我侧。我在尘土中，白云呼我归。梦寻西南路，默数长短亭。”诗人在描述自己虽身处尘世，但心向往着那自由自在的山林之境。岷嵋的高峻与天地相接，云月就在他的身侧，这种描写渲染出一种超凡脱俗的情感。
"送君无一物，清江饮君马。路穿慈竹林，父老拜马下。不用惊走藏，使者我友生。听讼如家人，细说为汝评。若逢山中友，问我归何日。"这几句则流露出诗人对朋友的深厚情谊和对自由生活的向往。他送别友人时，没有任何物质上的馈赠，只有清澈的江水供马饮用，以及穿行在慈竹林中父老们的拜别。这里体现了诗人对于纯真友情的珍视以及他对官场生活的不屑。
最后，"为话腰脚轻，犹堪踏泉石。"则是诗人表达了一种淡泊明志、愿意归隐山林的愿望。他希望自己的步履能像以前一样轻松自如，即便是在崎岖的山路上，也依然能够稳健地行走。
总体而言，这首诗不仅描绘了壮丽的自然景观，更重要的是它传达了一种超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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