门绪公侯列，嫔风诗礼行。
松萝方有寄，桃李忽无成。
剑去双龙别，雏哀九凤鸣。
何言峄山树，还似半心生。
《故荥阳君苏氏挽歌词三首·其一》全文
- 翻译
- 家族历代都是公侯之辈，妻室遵循诗书礼仪而行。
原本依附于松萝般稳定的生活，却突然间桃李之果未能成就。
宝剑离去如同双龙分离，稚子的哀伤引来九凤悲鸣。
怎料到峄山之树竟如此，仿佛心中只存半生机息。
- 注释
- 门绪：家族世系。
公侯：古代贵族爵位，指公爵与侯爵。
列：排列，此处指家族中连续有多人担任公侯之职。
嫔风：妻室的风范、品行。
诗礼：诗经与周礼，此处泛指儒家经典及相应的道德规范。
行：实行，遵循。
松萝：松树和藤萝，常用来比喻安稳、长久的生活或环境。
有寄：有所依托，有所依赖。
桃李：原指桃树和李树，此处比喻成果、成就。
忽无成：忽然未能成功，突然未能取得预期结果。
剑去：宝剑离开，可能指亲人离世或重要事物失去。
双龙别：双龙分离，比喻两个重要人物（如兄弟）的离散。
雏哀：稚子的哀伤，指年幼的孩子遭遇悲伤之事。
九凤鸣：九凤悲鸣，九凤为神鸟，此处形容极为凄惨哀婉的声音。
何言：怎能说，怎么说到。
峄山树：峄山之树，峄山为中国名山，此处以树喻人或事。
还似：仍然好像，仍然类似。
半心生：只有一半生机，比喻生命力衰弱或心境极度消沉。
- 鉴赏
这是一首描绘古代贵族家庭衰败的诗，通过对自然景象的描写来表达诗人的哀伤与怀念之情。诗人以公侯门庭若市、嫔风（指宫中的女性）能诗能礼自豪开篇，但随即转向现实的颓废：松萝间有寄托，桃李却未成熟，暗示事物的凋零和期待的落空。剑去双龙别，则是对过去繁华时刻的追忆，而雏哀九凤鸣，更显露了失落与孤寂。末句“何言峄山树，还似半心生”则表达了诗人对于往昔荣景的不舍和依恋，虽然外界已发生巨变，但在内心深处，那些记忆仍然生长着。
整首诗语言优美，意境凄楚，通过对比手法强化了诗人的哀伤情绪。张九龄的这首挽歌词，以其深沉的情感和巧妙的笔触，展现了古典文学中特有的艺术魅力。
- 作者介绍
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张九龄
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。朝代：唐 字：子寿 籍贯：韶州曲江（今广东韶关市） 生辰：678-740
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