时恭时祀,有物有则。伊我上圣,实抱明德。
牺象交陈,郁尊四塞。黍惟嘉谷,酒惟玄默。
荐通苍祇,庆覃黎黑。愿灵之降,祚家佑国。
时恭时祀,有物有则。伊我上圣,实抱明德。
牺象交陈,郁尊四塞。黍惟嘉谷,酒惟玄默。
荐通苍祇,庆覃黎黑。愿灵之降,祚家佑国。
这首诗是中国古代的祭祀之词,充满了对上天神灵的崇敬与祈求。通过对“时恭时祀,有物有则”的叙述,我们可以感受到古人对于祭祀活动的认真态度和严肃规格。"伊我上圣,实抱明德"表达了诗人对高尚神灵的敬仰之情,以及希望通过祭祀来维护道德与光明。
接下来的“牺象交陈,郁尊四塞”描绘了一场盛大的祭祀仪式,牲畜排列,尊贵的祭品布满四周。"黍惟嘉谷,酒惟玄默"则是对祭祀中使用的粮食和酒类进行形容,展现了丰盛与神秘。
“荐通苍祇,庆覃黎黑”表明了诗人希望通过这场祭祀来沟通天地之间的联系,同时也期待着获得神灵的祝福。最后,“愿灵之降,祚家佑国”是诗人的诚恳祈求,希望神灵降临,赐予家庭与国家平安和保护。
这首诗不仅展示了古人对于祭祀活动的重视,也反映出他们对自然、社会及精神世界的深刻认知。通过这些仪式性的语言和情感表达,诗人传递了一种敬畏自然与信仰的美好心态。
轻红如杏素遮梨,直似佳人照碧池。
已是化工教艳绝,莫嫌青帝与开迟。
烟滋绰约明双脸,雨借夭饶入四脂。
西蜀有名须得地,琼林高压百花奇。
离别始十日,已若十岁长。
行行见新月,泪下不成行。
念我一身出,万里使临湟。
王命不得辞,上马犹慨慷。
一日不见君,中怀始徊徨。
我行朔方道,风沙杂冰霜。
朱颜最先黧,绿发次第苍。
腰带减旧围,衣巾散馀香。
邮亭苦夜永,灯火寒无光。
独歌使谁和,孤吟讵成章。
辗转不得寐,感极还自伤。
思君知何如,百语不一详。
胡雁方南飞,玉音未可望。
愿君爱玉体,日看庭树芳。
欲知归期蚤,东风弄浮阳。