鲤鸿迢递，有东西南北，一时贤者。
廿载交游期道义，富贵非吾知也。
雪立门高，诗敲榻短，香岛传佳话。
裒然成帙，琼琚谁比声价。
况兼纸上云烟，毫端月旦，字字关文化。
人自平权他敬让，礼学宣尼拜下。
折戟沉沙，灵犀点世，冥晦鬼神诧。
五羊屈指，海山同此风雅。
《大江东去.卅家尺素题词》全文
- 鉴赏
这首诗以“鲤鸿迢递”开篇，描绘了友情跨越时空的深远与广大，强调了道义与情谊的重要性，不以富贵为重。诗人通过“廿载交游期道义”，表达了对长久友谊的珍视和对道义的追求。
接着，“雪立门高，诗敲榻短，香岛传佳话”三句，运用生动的意象，描绘了文人雅士在雪夜相聚，以诗会友的情景，体现了文学交流的高雅与魅力。“裒然成帙，琼琚谁比声价”则赞美了这些作品的珍贵与价值，暗示了它们在文化史上的地位。
“况兼纸上云烟，毫端月旦，字字关文化”进一步强调了文字与文化的紧密联系，指出每一笔一划都蕴含着深厚的文化意义。接下来，“人自平权他敬让，礼学宣尼拜下”两句，赞扬了人们在交往中平等相待、互相尊重的精神，以及对儒家礼学的尊崇。
“折戟沉沙，灵犀点世，冥晦鬼神诧”则以历史事件和自然现象为喻，展现了人类智慧与精神力量的超凡脱俗，甚至令鬼神为之震惊。最后，“五羊屈指，海山同此风雅”总结全文，表达了对这种高尚风雅的广泛认同与传承，如同五羊城（广州）的风雅文化，影响着整个海山地区。
整体而言，这首诗通过对友情、文化、道德等多个层面的深刻探讨，展现了清代文人士大夫的精神风貌和文化追求，具有很高的艺术价值和思想深度。
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守舍
禾穗累累青半黄，边山除野多熟乡。
一粒未得人初尝，不应办作鹿豕粮。
老农作计须夜防，结草构木安匡床。
高低量置田中央，容身仅足庇雨霜。
比于露宿知犹强，所图岁晏实饥肠。
世族多少居华堂，安然熟寝无更长，便腹何尝乏稻粱。
敢较甘苦均閒忙，不遑宁处禾无伤。
田荡
农事方殷春已归，绿云满掘春秧齐。
秧马既具田成畦，尚欠有物平水泥。
横木叉头手自携，荡磨泥面如排挤。
人畜一过饶足蹄，却行一抹前踪迷。
莹滑如展黄玻瓈，插莳足使无高低。
处污不染濯清溪，归来自洁从高栖。
一遇诗人经品题，附名农谱名始跻，愿言永用同锄犁。