野夫病卧成疏懒，书卷长抛旧学荒。
岂有威仪堪法象？实惭文檄过称扬。
移居正拟投医肆，虚席仍烦避讲堂。
范我定应无所获，空令多士笑王良。
《答毛拙庵见招书院》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家、心学宗师王守仁所作，名为《答毛拙庵见招书院》。王守仁在诗中自谦地表达了自己因病而疏于学问，愧对他人赞誉与期望的心情。
首联“野夫病卧成疏懒，书卷长抛旧学荒”描绘了诗人因病卧床，长时间无法读书，导致原有的学问荒废的状态。这里以“野夫”自称，既体现了诗人对自身现状的无奈，也流露出一种超然物外的洒脱。
颔联“岂有威仪堪法象？实惭文檄过称扬”则进一步表达出诗人对自己道德修养和行为举止的反省。他认为自己在这些方面并不足以作为榜样，对于他人的赞扬感到惭愧，流露出一种谦逊的态度。
颈联“移居正拟投医肆，虚席仍烦避讲堂”表明诗人打算搬家就医，同时又担心自己的缺席会给书院带来不便，显示出他对教育事业的重视以及对他人感受的体谅。
尾联“范我定应无所获，空令多士笑王良”则以反问的方式表达了诗人对自己的反思和对未来结果的不确定感。他认为自己可能无法达到预期的目标，反而可能会让众人失望，甚至嘲笑自己。
整体而言，这首诗展现了王守仁在面对个人困境时的自我反省和对社会责任的深刻认识，体现了其哲学思想中关于自我完善与社会责任的思考。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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