虞夏几百载，继以周礼乐。
洋洋雅颂音，后亡前亦作。
井疆贫富均，薄海咏康乐。
姬公同圣贤，积累亦不薄。
宜其垂万代，整整守矩彟。
宁知不数传，板荡已非昨。
丘赋鲁史书，田畴郑谤作。
滕君谩忧勤，毕战空唯诺。
盛古犹有憾，此岂易商榷。
矧今千载后，而欲强复剥。
州县工罟阱，黔黎惴沟壑。
世道日浇讹，禁厉不可缚。
我尝三太息，浮云翳碧落。
为贫走尘埃，岂解拯民瘼。
州家轻任使，千钧委羸恶。
劳瘁敢自爱，恐负此邦托。
仁政安在哉，名是意已错。
治道去泰甚，此论东州确。
人言宽一分，所望恕且约。
一分宽未易，十分扰已博。
嗟哉斯人生，日巧亦日削。
俗吏事朱墨，暴吏事鞭扑。
我把七篇书，人笑谓迂学。
谁与输此怀，浊浪渺垠堮。
《闲坐有感偶成古风简刘会之高吉父康司理》【宋·杜范】虞夏几百载，继以周礼乐。洋洋雅颂音，后亡前亦作。井疆贫富均，薄海咏康乐。姬公同圣贤，积累亦不薄。宜其垂万代，整整守矩彟。宁知不数传，板荡已非昨。丘赋鲁史书，田畴郑谤作。滕君谩忧勤，毕战空唯诺。盛古犹有憾，此岂易商榷。矧今千载后，而欲强复剥。州县工罟阱，黔黎惴沟壑。世道日浇讹，禁厉不可缚。我尝三太息，浮云翳碧落。为贫走尘埃，岂解拯民瘼。州家轻任使，千钧委羸恶。劳瘁敢自爱，恐负此邦托。仁政安在哉，名是意已错。治道去泰甚，此论东州确。人言宽一分，所望恕且约。一分宽未易，十分扰已博。嗟哉斯人生，日巧亦日削。俗吏事朱墨，暴吏事鞭扑。我把七篇书，人笑谓迂学。谁与输此怀，浊浪渺垠堮。
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这首诗语言古朴，意境深远，通过对历史的回顾和现实的反思，表达了诗人对于理想社会的向往和对现实矛盾的忧虑。诗人先从虞夏周礼的昌盛谈起，继而抒发了井田均贫富、海内咏康乐的理想，赞美姬公圣贤，希望这种美好能够流传万代。
然而，诗人随即转向现实，指出历史上的盛衰更迭，批评那些空有诺言而不实际行动的人。对于古人的憾事，诗人认为不易商榷，但却又强调要复兴往日的美好。这部分内容流露出诗人对过去文化的怀念和对现实改善的渴望。
在后半部分，诗人转向个人情感的表达，三太息而浮云翳碧落，表达了诗人的无奈与悲凉。为贫走尘埃，岂解拯民瘼，显示了诗人对于民生疾苦的关切和想要拯救的愿望，但又感到力不从心。
随后，诗人批评那些轻任使命、委托羸恶之人的行为，担忧自己的努力可能会辜负国家的重托。对于仁政的渴望，诗人认为已经名存实亡，这种治道去泰甚的状况令人叹息。
最后，诗人通过“人言宽一分，所望恕且约”等句，表达了对宽容和简约的向往，同时也指出了宽容并不容易，一旦过度则会导致更多的扰乱。嗟哉斯人生，日巧亦日削，是诗人对于人生无常、世事变迁的感慨。
整首诗最后，以“俗吏事朱墨，暴吏事鞭扑”等句，批评那些官员的腐败和暴行，自嘲自己的七篇书被人笑作迂学。末尾的“浊浪渺垠堮”，则是诗人对于自己怀抱理想却无法实现的无奈与困顿。
总体而言，这首诗通过对历史的反思和现实的批判，展现了诗人对于理想社会的追求和个人情感的抒发，是一篇充满深刻哲理和个人情怀的古风诗。
颓玉成山，倾江作酒，醉来莫问升沈。
少年狂怪，应笑老婆心。
也会东涂西抹，行穿过、柳陌花阴。
诚何用，腰龟左顾，犹待铸黄金。如今。
回首处，青楼缥缈，朱箔重深。
叹江海飘零，离恨难禁。
好在铜梁玉垒，将车骑、他日重临。
归来看，文君未老，相对抚鸣琴。
十丈花开玉井峰，藤萝亦附灌木丛。
可怜浮食不根著，南北羁旅如燕鸿。
倦飞欲返返未得，梦魂时绕三径松。
故人相见发孤笑，执热一濯清穆风。
小倾家酿歌骊驹，有怀未吐行匆匆。
山寒不开北枝梅，地远谁树南荆枫。
欲谈此意无为领，拨灰消尽麒麟红。
未免随俗且折腰，薄以今古浇其胸。
六经之泽溉万世，譬如畦稻宵露濛。
陈言有味可涵泳，环堵差胜朝市中。
退之一赋吾未许，二禽雅意岂愿笼。
乘轩执圭何有哉，日光熠熠尘飞空。
由来贤达多下位，高原不解生芙蓉。
龙鱼仙伯妙此理，垂云小憩来儒宫。
洞庭湘山入诗句，借与光彩胜霞虹。
百闻不及一见面，独对霜月搔飞蓬。
清光何事亦多阙，试为问之修月翁。
《用元韵答汪广文》【宋·王炎】十丈花开玉井峰，藤萝亦附灌木丛。可怜浮食不根著，南北羁旅如燕鸿。倦飞欲返返未得，梦魂时绕三径松。故人相见发孤笑，执热一濯清穆风。小倾家酿歌骊驹，有怀未吐行匆匆。山寒不开北枝梅，地远谁树南荆枫。欲谈此意无为领，拨灰消尽麒麟红。未免随俗且折腰，薄以今古浇其胸。六经之泽溉万世，譬如畦稻宵露濛。陈言有味可涵泳，环堵差胜朝市中。退之一赋吾未许，二禽雅意岂愿笼。乘轩执圭何有哉，日光熠熠尘飞空。由来贤达多下位，高原不解生芙蓉。龙鱼仙伯妙此理，垂云小憩来儒宫。洞庭湘山入诗句，借与光彩胜霞虹。百闻不及一见面，独对霜月搔飞蓬。清光何事亦多阙，试为问之修月翁。
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