安西老守是禅僧,到处应然无尽灯。
永夜出游从万骑,诸羌入看拥千层。
便因行乐令投甲,不用防秋更打冰。
振旅归来还侍宴,十分宣劝恐难胜。
安西老守是禅僧,到处应然无尽灯。
永夜出游从万骑,诸羌入看拥千层。
便因行乐令投甲,不用防秋更打冰。
振旅归来还侍宴,十分宣劝恐难胜。
这首诗描绘了一位禅僧安西老守的生活状态和精神境界。"到处应然无尽灯",表明他随处皆能悟道,无需外在的灯光;"永夜出游从万骑",形象地描述了他在黑夜中也能自如行走,不畏惧怕,与众多追随者一同前进;"诸羌入看拥千层",可能暗示着他的禅法吸引了各路人马,甚至包括边疆的羌族,都来向他求教。
"便因行乐令投甲"一句,显示出老守对武备的态度,他认为不应沉迷于武力扩张;"不用防秋更打冰"则表明他对于战争、对抗持有超然物外的心态,不为世俗纷争所动。
"振旅归来还侍宴",描绘了老守归来后仍旧参与宴席的场景;"十分宣劝恐难胜",则揭示了他在宴席上对饮酒节制的劝说,可能是出于对众人健康考虑或是禅宗清净之道,但这种劝说也许并不容易被接受。
整体而言,这首诗通过安西老守这个角色,展现了禅僧超脱世俗、追求内心平和与悟道的生活态度。
积雪未消惊白夜,欻思小艇钓云沙。
排檐故作纤纤笋,著树还开万万花。
最觉素娥相映发,不应青女妒容华。
麦如马尾年年在,枵腹鸣雷莫怨嗟。
道人祝融屩,胡为堕南州。
都无作相但粥饭,平生衲被姑蒙头。
曾郎手中大圆镜,朵颐赠之非暗投。
快烧铜瓶作蟹眼,铸成八载心如抽。
吾行踽踽饱阅世,葵苋独与衲子游。
君来适逢小摇落,水天拍拍团沧州。
唤醒北固龛底梦,拟披袈裟上扁舟。
且浇玉川七碗句,仍洗船子三寸钩。
摩挲正焙连城璧,少林老僧初不识。
他时一笑示灵源,五百比丘端失色。
幽丛鲜鲜凉雨馀,亦有黄花净供无。
知渠肉团久炯炯,玷翳浑灭如大珠。