秋水何青青，菖蒲花可采。
不忍浣罗襦，美人泪痕在。
《秋水》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅秋水与菖蒲交织的画面，充满了淡淡的哀愁与细腻的情感。"秋水何青青"，开篇以秋水之色渲染出一种宁静而略带凉意的氛围，"何青青"三字不仅描绘了水色的清澈碧绿，也暗示了季节的更迭和时光的流逝。接着"菖蒲花可采"一句，菖蒲花作为秋季的象征，既增添了画面的生动性，也暗含着对美好事物即将逝去的感慨。
"不忍浣罗襦"，这里的"浣"字意味着洗涤，"罗襦"则是古代女子穿的轻薄丝绸短衣。诗人通过这一细节，巧妙地将情感融入日常生活的场景中，表达了女子对衣物的珍惜，以及对某种情感或记忆的留恋。"美人泪痕在"则直接点明了情感的核心——泪水，这不仅是对过去美好时光的怀念，也是对无法挽回的离别或失去的哀伤。
整体而言，这首诗通过简练的语言和富有象征意义的景物描写，展现了深沉的情感和对时间流逝的感慨，让人在欣赏美景的同时，也能感受到其中蕴含的淡淡忧伤和对美好过往的追忆。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《谒嵩禅师塔》【宋·释德洪】吾道例孔子，譬如掌与拳。展握固有异，要之手则然。晚世苦凌夷，讲习失渊源。君看投迹者，纷纷等狂颠。韩子亦儒衣，倔强称时贤。凭凌作诟语，到死不少悛。后世师韩辈，穴攘犹可怜。走名不自信，逐队工语言。哗然皇祐间，飞蚊闹喧阗。田衣动成群，怒瘿空自悬。缩头不敢息，兀坐如蹲猿。堂堂东山公，才大德亦全。齿牙生风雷，笔阵森戈鋋。隐然湖海上，长庚横晓天。作书肆豪猛，挥斤莫敢前。群儿虽貌敬，臆论已不专。书成谒天子，一日万口传。坐令天下士，欲见嗟无缘。功成还山中，笑语答云烟。我来不及见，山水自明鲜。入门寂无声，脩竹空满轩。永怀翛然姿，骨肉耸清坚。僮奴岂知此，住此亦弥年。指余以石塔，草棘北风颠。再拜不忍去，听此绕涧泉。吁嗟末运中，那复斯人焉。文章亦细事，清苦非所便。但爱公所守，远相诸祖肩。迟迟哦公诗，落日满晴川。愿携折脚铛，结茅西涧边。岁时逻松桧，来此扫颓砖。
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