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《逍遥咏·其三》全文
宋 / 赵炅   形式: 五言律诗  押[阳]韵

逍遥通物性,大道有圆方。

山谷高深浅,人心自短长。

阴阳穷岂竭,造化入无疆。

尘埃飞作垢,惊雁不成行。

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翻译
自由自在地顺应万物本性,大道包含着圆和方的智慧。
山谷有深有浅,人心的高低也各不相同。
阴阳循环无穷尽,大自然的奥秘无边无际。
尘埃飞扬终成污垢,惊慌失措的大雁无法整齐飞翔。
注释
逍遥:自由自在。
通物性:顺应万物的本性。
大道:宇宙的根本法则。
圆方:象征事物的多样性和平衡。
山谷:自然景观。
人心:人的内心世界。
阴阳:中国古代哲学中的对立统一概念。
造化:自然的创造和变化。
尘埃:微小的尘土。
垢:污垢。
惊雁:受惊的雁群。
不成行:无法形成整齐的队列。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家赵炅所作,名为《逍遥咏》(其三)。诗中表达了对道家的哲学思想的深刻理解和个人情感的抒发。以下是对该诗的鉴赏:

"逍遥通物性,大道有圆方" 这两句开篇便展现了作者对自然界和宇宙本质的洞察,"逍遥"意指超脱世俗束缚,自由自在;"大道"则是指宇宙万物运行的根本规律。在这里,赵炅通过这两句表达了一个核心思想:即自然界的规律是既和谐又多样,它包含着圆滑与方正的对立统一。

接着的"山谷高深浅,人心自短长" 描述的是自然景观的多变与人类情感世界的复杂。山谷的高低不一,象征了人世间种种不同的心境和遭遇。这里作者通过自然之美,暗示了人心的不可测度。

"阴阳穷岂竭,造化入无疆" 展现的是宇宙万物生生不息的生命力,以及创造力的无限性。"阴阳"是中国古代哲学中对宇宙基本力量的称呼,它们相互作用、相互转化,从而推动了世界的变化和发展。这两句诗表达了一种对自然界永恒循环与生命力旺盛的赞美。

最后,"尘埃飞作垢,惊雁不成行" 描述的是物质世界的不断变迁,以及在这种变化中人类行动力的局限性。"尘埃飞作垢"形象地描绘了自然界和人世间事物的无常和易逝;而"惊雁不成行"则是指即使是天鹅的群体,也会因为外界干扰而无法按既定路径飞翔,这里的“惊”字增添了一种突发事件对自然秩序的影响。

总体来说,赵炅在这首诗中通过对自然景观和宇宙规律的深刻描绘,表达了自己对于世间万物相互关联、自然法则永恒不变以及人类情感世界复杂多变的哲学思考。同时,这些意象也折射出作者内心对于逍遥自在生活状态的向往和追求。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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