吹竽媚所好,乞墦厌其馀。
迩来效尤者,往往拾芥如。
《感兴·其一》【宋·徐鹿卿】吹竽媚所好,乞墦厌其馀。迩来效尤者,往往拾芥如。
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这首诗名为《感兴(其一)》,是宋代诗人徐鹿卿的作品。通过“吹竽媚所好,乞墦厌其馀”这两句,诗人表达了对迎合他人喜好、追求表面奉承行为的批判。接着,“迩来效尤者,往往拾芥如”则指出这种现象在当下社会中普遍存在,人们为了得到他人的认可,不惜拾取微不足道的事物作为自己的追求。整首诗以简洁的语言,深刻揭示了人性中的虚伪与功利,以及社会风气中的不良倾向,具有较强的讽刺意味和现实意义。
足根重茧寸心灰,故里田园好在哉。
晚浦横舟芳草远,废墙经雨小桃开。
须知鞭马骎骎去,不是寻春得得来。
多谢残年足公事,因将香火访天台。
《石桥道中三首·其三》【宋·卢襄】足根重茧寸心灰,故里田园好在哉。晚浦横舟芳草远,废墙经雨小桃开。须知鞭马骎骎去,不是寻春得得来。多谢残年足公事,因将香火访天台。
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物宜求新,人宜求旧。不起于座,现诸威仪。
《偈二十七首·其十八》【宋·释绍隆】物宜求新,人宜求旧。不起于座,现诸威仪。
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万事无如退步休,百年浮幻水中沤。
赵州不为争糊饼,要得时人劣处求。
《退步·其四》【宋·释怀深】万事无如退步休,百年浮幻水中沤。赵州不为争糊饼,要得时人劣处求。
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东风吹尽晓天云,大地山河总变春。
不用当门书大吉,个中无鬼亦无神。
《偈一百二十首·其二十一》【宋·释怀深】东风吹尽晓天云,大地山河总变春。不用当门书大吉,个中无鬼亦无神。
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古人贫不及,今人富太过。
唯有慈受叟,家风不恁么。
有油便点灯,有炭便向火。
无油无炭时,大家黑处坐。
坐得骨臀痛,长伸两脚卧。
天明起来吃粥,说甚迷逢达磨。
《偈一百二十首·其十七》【宋·释怀深】古人贫不及,今人富太过。唯有慈受叟,家风不恁么。有油便点灯,有炭便向火。无油无炭时,大家黑处坐。坐得骨臀痛,长伸两脚卧。天明起来吃粥,说甚迷逢达磨。
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君看草头露,日出还消去。
也似世间人,阎浮暂时住。
愚人尚不知,纷争求贵富。
只应明眼人,未能笑得汝。
《拟寒山寺·其一三九》【宋·释怀深】君看草头露,日出还消去。也似世间人,阎浮暂时住。愚人尚不知,纷争求贵富。只应明眼人,未能笑得汝。
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