闻声不见形,撼树却惺惺。
体用何须论,归家落日明。
闻声不见形,撼树却惺惺。
体用何须论,归家落日明。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙的作品,名为《颂古四十五首(其十)》。诗的内容简洁而富有深意。前两句“闻声不见形,撼树却惺惺”描绘了一种情境,声音虽然无形,但能引起树的震动,使人感知到它的存在,形象地表达了听觉与力量的互动。"惺惺"一词,既可理解为树木被摇动时的震动状态,也可引申为人对事物敏感或警觉的状态。
后两句“体用何须论,归家落日明”则进一步深化主题,指出实体与功能(体用)并非必须严格区分,它们相互依存,如同人在日落时分回家,寓含着自然法则和人生归宿的哲理。诗人以日常景象表达出超越世俗的智慧,强调了内在精神的归宿比外在形式更为重要。
总的来说,这首诗通过日常生活中的现象,引导读者思考生命与存在的本质,以及心灵的归宿,具有禅宗诗歌常见的意境和哲理。
再休问、愁边鸥鹭,月冷沙昏,梦归何处。
故苑沧波,为谁绿到旧游路。
石鳞风起,呜咽作、前秋语。
流水不参差,莫涴了、一分尘土。前度。
有天风瑟瑟,日夜步虚来去。
新蒲细柳,问谁信、好春无主。
恨双燕、不把斜阳,细说与、碧窗烟雾。
只翳镜飞红,遮断凌波新步。
哀弦促拍,衮遍伊州破。
谁换小梅花,梦横枝、夜寒香妥。
年时风雪,三九最关情,修竹外,绮窗前,几许閒功课。
如今憔悴,花抵人愁么。
已办醉如泥,甚尊前、犹分蛉蠃。
江南书到,鸥鹭尚平安,双蜡屐,一渔蓑,何日真还我。