清思眑眑,閟寝微微。恭言载感,肃若有希。
芬俎具陈,嘉荐兼列。凝馨烟飏,分照星哲。
睿灵式降,协我帝道。上澄五纬,下陶八表。
清思眑眑,閟寝微微。恭言载感,肃若有希。
芬俎具陈,嘉荐兼列。凝馨烟飏,分照星哲。
睿灵式降,协我帝道。上澄五纬,下陶八表。
这首诗是南北朝时期谢超宗所作的《齐太庙乐歌十六首》中的第三首《嘉荐乐》。诗中描绘了在祭祀仪式上的庄重氛围和虔诚心情。
"清思眑眑,閟寝微微",开篇即以“清思”、“閟寝”描绘出祭坛的静谧与庄严,暗示了祭祀活动的神圣性。“閟寝微微”中的“閟寝”指祭坛,微微的氛围则营造出一种肃穆而神秘的气氛。
"恭言载感,肃若有希",进一步强调了参与祭祀者的恭敬态度和内心的感应,仿佛与神灵有所沟通,充满了敬畏之情。
"芬俎具陈,嘉荐兼列",描述了祭品的摆放,香气四溢的祭品整齐排列,既体现了对神灵的尊敬,也预示着丰收与繁荣。
"凝馨烟飏,分照星哲",通过“凝馨烟飏”描绘了祭品燃烧时的烟雾缭绕,象征着祭祀的仪式感和神圣性;“分照星哲”则以星光比喻智慧,暗示了祭祀活动不仅是为了祈求神灵的保佑,也是为了启迪人心,提升智慧。
"睿灵式降,协我帝道",表达了对神灵智慧的敬仰,以及希望通过祭祀活动与神灵沟通,共同维护和促进国家的治理和发展。
"上澄五纬,下陶八表",最后两句以天象和大地的治理为喻,表达了对神灵的祈祷,希望神灵能帮助天下太平,国泰民安。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了古代祭祀活动的庄重与神圣,以及人们对神灵的敬畏之心和对国家繁荣昌盛的深切期盼。
皓魄悬青霄,九垓照何广。
奔走汨嚣尘,有月谁能赏。
遂令太阴光,高空自来往。
都城城东隅,安化胜地敞。
卓哉山阴翁,襟怀超世网。
雄帜树词坛,应声纷肸蚃。
余虽老不才,振策亦趋向。
俗虑澄冰壶,新裁共抵掌。
鬼伯妒高明,变故生俯仰。
朱弦转哀些,阴风吹穗幌。
吟魂渺何追,风雅沈榛莽。
开春月复圆,流晖照人朗。
同辈集精庐,触景情惝恍。
山阳笛韵悲,泣下同慨慷。
因思续旧盟,兼之慰灵爽。
旧契燕名流,新知鲁夙养。
嗜好薄膏粱,章甫更鹤氅。
道机生静缘,奇情逗灵壤。
愿言笃久要,姱修懋远想。
天地有阴晴,明月递消长。
同盟期不渝,渣秽惭涤荡。
大业贵大醇,磋磨望吾党。
《癸酉上元后一日集安化寺续同明旧社》【清·戴亨】皓魄悬青霄,九垓照何广。奔走汨嚣尘,有月谁能赏。遂令太阴光,高空自来往。都城城东隅,安化胜地敞。卓哉山阴翁,襟怀超世网。雄帜树词坛,应声纷肸蚃。余虽老不才,振策亦趋向。俗虑澄冰壶,新裁共抵掌。鬼伯妒高明,变故生俯仰。朱弦转哀些,阴风吹穗幌。吟魂渺何追,风雅沈榛莽。开春月复圆,流晖照人朗。同辈集精庐,触景情惝恍。山阳笛韵悲,泣下同慨慷。因思续旧盟,兼之慰灵爽。旧契燕名流,新知鲁夙养。嗜好薄膏粱,章甫更鹤氅。道机生静缘,奇情逗灵壤。愿言笃久要,姱修懋远想。天地有阴晴,明月递消长。同盟期不渝,渣秽惭涤荡。大业贵大醇,磋磨望吾党。
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孤云不出山,连绻抱奇石。
随风入九霄,变化成膏泽。
出处何容心,遭逢随所适。
君无甔石粮,结绶游远乡。
岂为誇荣显,颐养娱高堂。
奉身有良璧,皎皎生夜光。
前路夷且巇,愿君慎其防。