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《游悟真寺》全文
唐 / 王维   形式: 排律  押[先]韵

闻道黄金地,仍开白玉田。

掷山移巨石,咒岭出飞泉。

猛虎同三径,愁猿学四禅。

买香然绿桂,乞火踏红莲。

草色摇霞上,松声汎月边。

山河穷百二,世界接三千。

梵宇聊凭视,王城遂渺然。

灞陵才出树,渭水欲连天。

远县分诸郭,孤村起白烟。

望云思圣主,披雾隐群贤。

薄宦惭尸素,终身拟尚玄。

谁知草庵客,曾和柏梁篇。

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注释
闻道:听闻消息。
黄金地:富饶之地。
白玉田:纯洁的田地,象征高雅。
掷山:形容力量巨大。
咒岭:通过咒语使山变化。
四禅:佛教术语,指四种禅定境界。
梵宇:寺庙。
凭视:倚靠眺望。
王城:首都。
灞陵:古地名,汉文帝陵墓所在地。
渭水:中国黄河的一条支流。
薄宦:地位低微的官职。
尸素:空领俸禄,无所作为。
尚玄:崇尚玄学,古代指研究《周易》等深奥学问。
柏梁篇:汉武帝时的一种诗歌形式,象征朝廷之作。
翻译
听说有富饶的黄金之地,依旧要开辟洁白的玉石田。
能搬动大山移动巨石,还能让山岭喷出飞泉。
猛虎在小径中游走,愁猿竟学起了禅定。
买来香火点燃绿桂,踏着红莲乞求火种。
草色在朝霞之上摇曳,松声在月边回荡。
山河贯穿了险要之地,世界连接着无尽的疆界。
暂且依靠佛寺眺望,都城变得遥远渺茫。
从灞陵出发,树木渐远,渭水仿佛与天相连。
远方的县城分散在各处,孤独的村庄升起白烟。
望着云彩思念圣明的君主,拨开迷雾寻找贤良之士。
微薄的官职令我惭愧,一生都想崇尚玄学。
谁会知道草庵里的客人,曾经也写过朝廷的诗篇。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水田园风光图,通过对自然景物的细腻描写和丰富想象,展现了诗人对于仙境或理想世界的向往。

“闻道黄金地,仍开白玉田。”两句以神话般的笔触勾勒出一片奇异瑰丽的土地,这里的黄金地与白玉田,是对理想之地的美好设想。

“掷山移巨石,咒岭出飞泉。”诗人通过超现实的手法,将自然界描绘得如同神仙世界,其中“掷山移巨石”显示了巨大的力量,而“咒岭出飞泉”则展现了对自然规律的掌控。

“猛虎同三径,愁猿学四禅。”这一联中的猛虎与愁猿,都是对山林深处野生动物的描绘,它们各自在自己的环境中寻找宁静和修行,体现出一种与自然和谐共生的境界。

“买香然绿桂,乞火踏红莲。”这里的买香与乞火,是对生活细节的刻画,通过这些动作展现了一种悠闲自在的情趣。

“草色摇霞上,松声汎月边。”这一联以草色和松声为背景,将读者带入一个静谧而美好的夜晚景象之中。

“山河穷百二,世界接三千。”这两句扩展了诗人的视野,从具体的自然景观转向对更广阔世界的感慨,表达了一种宏大无边的宇宙观。

“梵宇聊凭视,王城遂渺然。”这里通过对梵宇(佛教寺庙)的描写和对王城(人间繁华之地)的淡漠,展现了诗人对于世俗与精神世界的比较,以及对精神家园的向往。

“灞陵才出树,渭水欲连天。”这一联中的灞陵山和渭水,是具体的地理标志,它们被描绘成连接天地的存在,增强了诗歌的神奇色彩。

“远县分诸郭,孤村起白烟。”这里通过对远县与孤村景观的描写,营造出一种边远而宁静的生活氛围。

“望云思圣主,披雾隐群贤。”诗人在此表达了对于上古圣贤的向往,以及希望能像他们一样超脱尘世的愿望。

“薄宦惭尸素,终身拟尚玄。”这一联则反映了诗人对现实仕途生涯的不满和淡漠,同时也表达了一种追求高洁精神境界的决心。

最后,“谁知草庵客,曾和柏梁篇。”这两句以自谦的口吻结束全诗,暗示了诗人对于自己隐居生活的满足,以及对文学创作的乐在其中。

作者介绍
王维

王维
朝代:唐   字:摩诘   籍贯:河东蒲州(今山西运城)   生辰:721年

王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
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