浔阳江头秋月明,黄芦叶底秋风声。
银龙行酒送归客,丈夫不为儿女情。
隔船琵琶自愁思,何预江州司马事。
为渠感激作歌行,一写六百六十字。
白乐天,白乐天,平生多为达者语,到此胡为不释然。
弗堪谪宦便归去,庐山政接柴桑路。
不寻黄菊伴渊明,忍泣青衫对商妇。
浔阳江头秋月明,黄芦叶底秋风声。
银龙行酒送归客,丈夫不为儿女情。
隔船琵琶自愁思,何预江州司马事。
为渠感激作歌行,一写六百六十字。
白乐天,白乐天,平生多为达者语,到此胡为不释然。
弗堪谪宦便归去,庐山政接柴桑路。
不寻黄菊伴渊明,忍泣青衫对商妇。
这首诗并非唐代诗人白居易的《琵琶行》,而是宋代诗人戴复古的作品。戴复古以《琵琶行》为题,借浔阳江头的秋景和琵琶声,表达了对白居易遭遇贬谪的同情以及对其心境的理解。诗中提到“银龙行酒送归客”,描绘了送别场景,而“丈夫不为儿女情”则体现了男儿应有豁达胸怀。诗人感慨“隔船琵琶自愁思”,琵琶女的哀愁并未触及到他作为官员的职责,但他却因感动而写下长诗。
诗中“白乐天,白乐天,平生多为达者语”是对白居易诗歌风格的评价,暗示他虽遭贬谪,但仍有达观之言。“弗堪谪宦便归去”表达对白居易选择归隐的认同,而“庐山政接柴桑路”则点出其归隐之地与陶渊明的东篱相近。最后两句“不寻黄菊伴渊明,忍泣青衫对商妇”则流露出对白居易未能完全超脱世俗情感的同情。
总的来说,戴复古的《琵琶行》是对白居易《琵琶行》主题的再创作,融入了自己的理解和感受,展现出对友人境遇的深沉关怀。