洗句复洗句,洗句先洗心。
心清绝尘滓,句清无哇淫。
洗句尚可浅,洗心须用深。
所用有深浅,水哉何古今。
有句莫太清,太清寡知音。
知音苦不遇,独和沧浪吟。
洗句复洗句,洗句先洗心。
心清绝尘滓,句清无哇淫。
洗句尚可浅,洗心须用深。
所用有深浅,水哉何古今。
有句莫太清,太清寡知音。
知音苦不遇,独和沧浪吟。
这首诗《洗句亭》由明代诗人李东阳创作,通过洗句与洗心的比喻,深刻阐述了诗歌创作与内心修养的关系。
首联“洗句复洗句,洗句先洗心”,开篇即点明了诗歌创作的首要步骤是净化心灵,只有心地纯净,才能写出清新的诗句。接着,“心清绝尘滓,句清无哇淫”进一步强调了心与句之间的内在联系,心的纯净能映射到诗句中,使之脱俗而不流于庸俗。
颔联“洗句尚可浅,洗心须用深”,对比了洗句与洗心的不同层次,指出洗句虽浅显易行,而真正深入内心的洗涤则更为重要。这里运用了水的意象,“所用有深浅,水哉何古今”,以水的深浅来比喻心性的深浅,无论古今,深心的洗涤都是必要的。
颈联“有句莫太清,太清寡知音”,提醒诗人切勿追求过分的清雅,因为过于清高的诗句可能会失去共鸣,难以被理解或欣赏。这里的“知音”象征着能够理解诗人情感与意图的人,表达了诗人对真正懂得自己作品的读者的渴望。
尾联“知音苦不遇,独和沧浪吟”,表达了在知音难觅的情况下,诗人只能独自吟唱,仿佛是在与自然界的沧浪(一种象征性的事物)对话,暗示了诗人内心的孤独与对理想境界的追求。
整体而言,这首诗不仅探讨了诗歌创作的艺术技巧,更深入地触及了诗人的心灵世界,体现了李东阳对于诗歌与个人修养之间关系的独特见解。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。