飞书苕水报王孙，杯厎黄河似酒浑。
已让五湖相代长，敢临中岳自言尊。
人无西子堪同载，客有如姬不负恩。
萧索三馀回王气，风尘非复古夷门。
《荅寄元美》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李攀龙所作的《答寄元美》。诗中运用了丰富的意象和典故，展现了诗人对友情、历史与自然的独特感悟。
首联“飞书苕水报王孙，杯厎黄河似酒浑”，以苕水之书信比喻友情的传递，将苕水与黄河并提，通过对比黄河的浑浊，暗示了世事的复杂与人心的多变。同时，“王孙”一词借用了楚辞中的典故，象征着远方的朋友，表达了诗人对友人的深切思念。
颔联“已让五湖相代长，敢临中岳自言尊”，运用了“五湖四海”的典故，表达了诗人谦逊的态度和对友情的珍视，同时也暗含了对历史人物的敬仰。中岳指的是嵩山，此处借指朋友所在之地，诗人不敢自居高位，体现了其对友情的尊重和对历史的敬畏。
颈联“人无西子堪同载，客有如姬不负恩”，以西施和如姬这两个历史人物为喻，表达了诗人对真正知音的渴望。西子是古代美女，如姬则是战国时期著名的侠女，诗人认为在当今世上难以找到像她们那样的知己，但同时也肯定了某些朋友的忠诚与情谊。
尾联“萧索三馀回王气，风尘非复古夷门”，通过“三馀”（指冬夜、夏夜和雨天，古人利用这三段时间读书学习）和“夷门”（古代城门之一，常用于比喻进入或离开某个地方），表达了诗人对时光流逝的感慨以及对友情的珍惜。同时，通过“风尘”一词，描绘了世事的变迁，强调了友情在动荡时代中的宝贵。
整体而言，这首诗情感真挚，意境深远，不仅表达了诗人对友情的珍视，也蕴含了对历史、自然和人生的深刻思考。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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