耻作深山服食仙，伐毛洗髓故依然。
木兰坠露研朱写，只写南华《秋水》篇。
《明德游仙词十首用天柱山传来依韵继作云林道气者观之亦足自拔于埃壒矣·其七》全文
- 鉴赏
这首诗由元代诗人张雨所作，名为《明德游仙词十首用天柱山传来依韵继作云林道气者观之亦足自拔于埃壒矣》（其七）。诗中描绘了一位不满足于深山中的修仙生活，坚持自我，追求精神自由的仙人形象。通过“伐毛洗髓”这一典故，表达了仙人对肉体与心灵的双重净化，以达到更高层次的精神境界。诗中提到的“木兰坠露研朱写”，则暗示了仙人以自然界的纯净之物为媒介，书写着对宇宙真理的探索与理解，特别是引用了《庄子·秋水》中的思想，体现了对道家哲学的深刻领悟和传承。整首诗不仅展现了仙人的超凡脱俗，也传达出一种超越世俗、追求精神自由与真理的高尚情操。
- 作者介绍
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张雨
张雨（1283～1350）元代诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。朝代：元 号：句曲外史 生辰：1283～1350
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《古田女·其二》【宋·陈普】北人见飓风，掀簸嗟真差。君子逢不若，白昼成黑夜。日月同一天，宁复殊次舍。礼义无华夷，悦心悉如蔗。披沙欲出金，恶莠为害稼。朝歌与胜母，贤者同回驾。中为去偏倚，庸但无怪讶。安敢亢亢方，却无伈伈下。礼不虑咈违，义不恤怒骂。恭惟秦汉前，礼乐止河华。七闽底处所，目不睹韶夏。食才美马甲，衣仅知压柘。应无雁币聘，宁识枣脩嫁。历汉晋至唐，谈口无可藉。令孜与思勖，畏作貂珰霸。第从常衮来，始识不逆诈。珠玉满面前，犹或迷光价。一二百年来，骅骝渐知跨。述古与介夫，各有诗书暇。晦翁黄勉斋，遂以教天下。昔时蛮隶国，今作齐鲁化。沂风蔼莫春，弦诵殷长夏。蹡蹡多规行，穆穆亲衡迓。方知地无偏，又喜才不借。独馀男女俗，缺漏留微罅。未能秣驹汉，颇碍雪驴灞。有心即知礼，有口皆思炙。男女既冠笄，屋宇仍台榭。朝夕晓凊温，春秋能社蜡。溱洧秉蕳游，此日何可假。礼自标枝来，心无倾盖乍。风流与衣冠，犹当轶王谢。田渔非女事，诗以告里社。
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