方自华峰下,何劳更望华。
山僧援故事,要我到渠家。
自谓游已至,那知望转佳。
正如酣醉后,醒酒却须茶。
方自华峰下,何劳更望华。
山僧援故事,要我到渠家。
自谓游已至,那知望转佳。
正如酣醉后,醒酒却须茶。
这首诗是明代哲学家、文学家王守仁所作,名为《归途有僧自望华亭来迎且请诗》。诗中描绘了诗人归途中偶遇僧人的情景,以及僧人邀请诗人前往其住处的经过。
首句“方自华峰下”,诗人刚从华峰脚下出发,暗示着旅程的开始。接着,“何劳更望华”则表达了诗人对再次见到华峰的期待与满足感,似乎在说,已经见过华峰,无需再特意去寻找它。
“山僧援故事,要我到渠家”两句,生动地展现了僧人的热情与周到。山僧援引前人的故事,邀请诗人到他的住处,显示出僧人不仅好客,还懂得运用传统文化中的礼节来招待客人。
“自谓游已至,那知望转佳”这两句,诗人通过自我反思,表达了对旅程中意外惊喜的感慨。原本以为旅程已经到达终点,但遇见僧人后,心情反而更加愉悦,这种转变体现了旅行中的意外之喜和心灵的触动。
最后,“正如酣醉后,醒酒却须茶”以饮酒后的醒酒过程为喻,形象地描绘了诗人内心的平静与满足。如同饮酒后需要茶来解酒一样,诗人经历了旅途的疲惫与兴奋之后,此刻的心灵需要宁静与平和,而僧人的邀请正好给予了他这样的体验。
整首诗通过细腻的笔触,展现了旅行中的偶然相遇带来的美好情感,以及人在自然与人文环境中的心灵感受。王守仁以其独特的视角和深邃的思考,将旅途中的小插曲转化为富有哲理的诗歌,体现了他对生活、自然和人际关系的深刻理解。
沙阳虽僻左,风土冠闽城。
谁知乱山里,有此膏壤平。
邑屋号华丽,溪山倍澄明。
七峰转月色,十里无滩声。
民俗素康阜,士夫多俊英。
食饶鱼稻美,荫有松竹清。
筦库职易办,尘劳念尤轻。
萧然飘泊迹,忘此羁旅情。
忽忽岁改律,欣欣木向荣。
何当脱拘缚,春亩得躬耕。
宝历三千岁,龙飞二十春。
胡弓不窥月,塞马自无尘。
礼乐湮沦久,君臣制作新。
诚心躬庙飨,大祀肃郊禋。
密雪埋群嶂,凝阴翳上旻。
九枝腾晓日,万骑出严宸。
辇路晴沙软,宫城宿雾匀。
崇坛方肇造,苍璧遂前陈。
秀色霜明俎,华滋露湿裀。
馨香登秬黍,茧栗荐黄犉。
月引笙箫度,风传赞祝频。
依稀望璇极,髣髴降天神。
皎皎星垂象,沉沉夜向晨。
一人宣玉册,百执奉朝绅。
欲识苍穹意,当知肸蚃臻。
历年绵圣祚,敷锡惠斯民。
回驾苍龙阙,旋军羽卫屯。
拜恩元老重,沛泽万方均。
盛世无遗典,中华有圣人。
书生亦何幸,奔走缀祠臣。
《绍兴丙寅岁当郊祀积雨弥月已而大雪前事之夕雪霁月出越翌日天宇开霁日色晏温天子乃躬祀于郊丘赋诗二十韵》【宋·周紫芝】宝历三千岁,龙飞二十春。胡弓不窥月,塞马自无尘。礼乐湮沦久,君臣制作新。诚心躬庙飨,大祀肃郊禋。密雪埋群嶂,凝阴翳上旻。九枝腾晓日,万骑出严宸。辇路晴沙软,宫城宿雾匀。崇坛方肇造,苍璧遂前陈。秀色霜明俎,华滋露湿裀。馨香登秬黍,茧栗荐黄犉。月引笙箫度,风传赞祝频。依稀望璇极,髣髴降天神。皎皎星垂象,沉沉夜向晨。一人宣玉册,百执奉朝绅。欲识苍穹意,当知肸蚃臻。历年绵圣祚,敷锡惠斯民。回驾苍龙阙,旋军羽卫屯。拜恩元老重,沛泽万方均。盛世无遗典,中华有圣人。书生亦何幸,奔走缀祠臣。
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