帛书牛腹术堪惊,采药虚传海上行。
岂有禁方贻扁鹊,共欣阴道授容成。
触邪直指真名士,执法云司少定评。
太息诸公俱富贵,又从富贵学长生。
帛书牛腹术堪惊,采药虚传海上行。
岂有禁方贻扁鹊,共欣阴道授容成。
触邪直指真名士,执法云司少定评。
太息诸公俱富贵,又从富贵学长生。
这首清代诗人边浴礼的《庚戌书事》以古朴的笔触描绘了一幅神秘而深沉的画面。首句“帛书牛腹术堪惊”,暗示着诗中所述的可能是某种古老的秘术或知识,藏匿于牛腹之中,令人惊奇不已。接下来,“采药虚传海上行”进一步揭示了寻找这种秘术的艰辛历程,仿佛是沿着海边漫无目的地探寻。
诗人接着提出疑问:“岂有禁方贻扁鹊”,意为这样的禁方秘术是否真的存在,能否像扁鹊那样济世救人。扁鹊是中国古代著名的医学家,此处借其名来强调对医术的期待和质疑。随后,“共欣阴道授容成”一句,可能是指通过某种隐晦的方式传授秘法,如道教中的修炼方法。
“触邪直指真名士”一句,暗指那些敢于挑战传统、追求真理的人,他们对这种秘术有着独特的见解。然而,“执法云司少定评”则表达了对这种秘术评价的稀少,法律和权威机构对此并未给予明确的认可。
最后两句“太息诸公俱富贵,又从富贵学长生”表达了诗人的感慨,他叹息社会上众多权贵之人沉迷于追求物质财富,却忽视了真正的长生之道,即精神上的修养和超越。
整体来看,《庚戌书事》通过叙述秘术的故事,寓言式地批评了当时社会对权贵阶层的批判,以及对真正智慧和长生之道的忽视。
先生负壮志,仪表殊寻常。
双眸秀银海,炯炯含精光。
音响若钟磬,议论生锋铓。
清谈倾四座,析理到毫芒。
具此绝俗姿,合称登朝廊。
惜哉不得志,早岁困名场。
坎坷历半世,一第四十强。
闲居赋潘岳,风化维吾乡。
爱才尤若命,桃李盈门墙。
寒士托倚庇,如依慈母旁。
我年十馀岁,先子相携将。
隅坐聆謦欬,曾升先生堂。
先生为我言,两家渊源长。
昔年尔王父,谈论喜文章。
座上客常满,士气为之扬。
今尔年方少,数典其毋忘。
立志在名教,植品如圭璋。
文学宗先正,勿学时世妆。
慰勉极周挚,苦口兼热肠。
忽忽三十载,人事变沧桑。
遗言犹在耳,先生安可望?
世情似转烛,无复见直方。
士风日卑陋,谁为表与坊?
滔滔不复反,难言四维张。
所见已如此,向后况可量。
展图三太息,俛仰神旁皇。
《题张云阶先生遗照》【清·徐士佳】先生负壮志,仪表殊寻常。双眸秀银海,炯炯含精光。音响若钟磬,议论生锋铓。清谈倾四座,析理到毫芒。具此绝俗姿,合称登朝廊。惜哉不得志,早岁困名场。坎坷历半世,一第四十强。闲居赋潘岳,风化维吾乡。爱才尤若命,桃李盈门墙。寒士托倚庇,如依慈母旁。我年十馀岁,先子相携将。隅坐聆謦欬,曾升先生堂。先生为我言,两家渊源长。昔年尔王父,谈论喜文章。座上客常满,士气为之扬。今尔年方少,数典其毋忘。立志在名教,植品如圭璋。文学宗先正,勿学时世妆。慰勉极周挚,苦口兼热肠。忽忽三十载,人事变沧桑。遗言犹在耳,先生安可望?世情似转烛,无复见直方。士风日卑陋,谁为表与坊?滔滔不复反,难言四维张。所见已如此,向后况可量。展图三太息,俛仰神旁皇。
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