予心每淡泊，世路多变诈。
枭鸣与鵩怪，何用思弹射。
空山虽夜行，猛虎终不怕。
功名未逢时，壮士且出胯。
七尺无竞躯，市人应亦讶。
有香知害身，抉脐见穷麝。
一朝珠出渊，百金未酬价。
尔寻远公去，絜钵庐峰下。
我趋仁义急，不解如陶谢。
《答了素上人用其韵》全文
- 拼音版原文全文
答 了 素 上 人 用 其 韵 宋 /梅 尧 臣 予 心 每 淡 泊 ，世 路 多 变 诈 。枭 鸣 与 鹏 怪 ，何 用 思 弹 射 。空 山 虽 夜 行 ，猛 虎 终 不 怕 。功 名 未 逢 时 ，壮 士 且 出 胯 。七 尺 无 竞 躯 ，市 人 应 亦 讶 。有 香 知 害 身 ，抉 脐 见 穷 麝 。一 朝 珠 出 渊 ，百 金 未 酬 价 。尔 寻 远 公 去 ，絜 钵 庐 峰 下 。我 趋 仁 义 急 ，不 解 如 陶 谢 。
- 注释
- 淡泊：心境平静，不追求名利。
世路：世间道路，比喻人生经历。
变诈：欺骗和诡计。
枭鸣：乌鸦叫声，象征不祥。
鵩怪：猫头鹰，古人认为其叫声预示凶兆。
弹射：攻击，这里指担忧。
猛虎：象征困难或挑战。
壮士：勇猛有志之人。
出胯：放下身段，屈尊。
竞躯：争斗之心。
讶：惊讶，诧异。
害身：带来祸害。
穷麝：形容贫穷的人。
珠出渊：比喻才华或财富突然显现。
远公：指高僧慧远。
庐峰：庐山。
仁义：道德和正义。
陶谢：陶渊明和谢灵运，古代隐士。
- 翻译
- 我内心常常淡泊宁静，世间道路却多欺诈变幻。
乌鸦和猫头鹰的叫声奇异，何必再忧虑它们的攻击。
即使在深夜的空山中行走，我也无所畏惧那凶猛的老虎。
功名未遇良机，壮志豪杰暂且放下身段。
七尺身躯无争斗之心，市井之人对此也会感到惊讶。
深知香气能招致祸患，剖开腹部可见穷困的麝香。
一旦珍珠从深渊浮现，千金之价也难衡量其价值。
你追随远公的脚步，前往庐峰下的简陋茅屋。
我急于追求仁义之道，不懂得像陶渊明、谢灵运那样超脱。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《答了素上人用其韵》，表达了作者淡泊名利、不畏艰险的人生态度。首句“予心每淡泊，世路多变诈”揭示了诗人内心的宁静和对世俗欺诈的洞察。接着，“枭鸣与鵩怪，何用思弹射”以枭鸟和恶运之兆比喻世事难料，但诗人并不惧怕，反而表示即使在黑夜的深山中，也不会畏惧猛虎。
“空山虽夜行，猛虎终不怕”进一步强调了诗人的勇敢和坚韧，即使面对困境也不退缩。“功名未逢时，壮士且出胯”表明诗人认为时机未到，暂且放下追求功名的念头，展现了一种豪放不羁的精神风貌。
“七尺无竞躯，市人应亦讶”则以自嘲的方式表达，即使身躯平凡，世人也会对此感到惊讶，暗示了诗人超脱世俗的眼光。“有香知害身，抉脐见穷麝”通过香料引出人生的道理，知道美物可能带来祸害，就像剖开麝香囊见到其价值所在，寓意深沉。
“一朝珠出渊，百金未酬价”运用珍珠的比喻，说明真正的价值可能尚未被世人充分认识。“尔寻远公去，絜钵庐峰下”祝愿友人如远行的高僧般，远离尘世，归隐山林。“我趋仁义急，不解如陶谢”则表明自己专注于仁义之道，不愿像陶渊明、谢灵运那样选择隐逸。
整体来看，这首诗体现了梅尧臣深沉的人生哲学和坚定的道德追求，同时也流露出他对世态炎凉的感慨和对理想生活的向往。
- 作者介绍
-
梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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