九五当朝须劝驾，两生朝突不留琴。
想见古来交会事，鸳鸯谱里尽传针。
《鲁两生示民泽》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《鲁两生示民泽》中的两句。从字面上看，"九五当朝须劝驾"可能指的是在最高统治者的位置上，应当明智引导和激励民众，"两生朝突不留琴"则描绘了两位名叫两生的人物，他们在早晨的匆忙中连停下来弹琴的时间都没有，暗示他们积极投入政务或民生事务。"想见古来交会事"表达了诗人对历史上的贤能之士相互合作、共同推动社会进步的想象，"鸳鸯谱里尽传针"则以鸳鸯比作和谐的伴侣，比喻两生之间的默契配合如同鸳鸯般紧密，又暗含着他们传递智慧和技艺（如针线活）的情景。
整体来看，这两句诗寓言性较强，通过具体的场景和象征手法，赞扬了两位人物的勤勉与智慧，同时也寄寓了对古代贤人合作精神的赞美。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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读广琴操
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素弦不为理，千载怀幽贞。
美哉昌黎伯，掇拾风雅英。
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广操一紬绎，援琴为我听。
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