朝阳有异士，曾造重华庭。
一鼓南风曲，万物为和平。
东姬及汉晋，秦楚无馀声。
彼或怨以怒，又或淫而倾。
素弦不为理，千载怀幽贞。
美哉昌黎伯，掇拾风雅英。
颀然作十操，拟托周孔名。
辞情或微隐，古意谁能徵。
抱琴适东海，乃遇邹阳生。
广操一紬绎，援琴为我听。
三叹有遗音，始足扩其情。
天地既寥廓，日月行清明。
夜忽梦圣哲，吾衰感精灵。
起谢抱琴士，伐木何丁丁。
长揖出门去，幽思秋冥冥。
《读广琴操》全文
- 鉴赏
这首诗《读广琴操》由元末明初诗人刘仁本所作，通过描绘对《广琴操》的阅读感受，展现了诗人对古代音乐与文化的深刻思考。
诗中开篇“朝阳有异士，曾造重华庭”，以朝阳象征光明与希望，异士则指具有独特才华之人，他们曾来到传说中的重华之庭，暗示了对古代高雅艺术的向往与追寻。接着“一鼓南风曲，万物为和平”描绘了一幅和煦南风带来和谐景象的画面，寓意音乐能够化解纷争，促进世间和平。
“东姬及汉晋，秦楚无馀声”一句，将历史上的不同朝代进行对比，东姬代表东方文化，汉晋则是中华文明的辉煌时期，秦楚则可能象征着战争与动荡。此句表达了对古代音乐在不同历史阶段所扮演角色的感慨。
“彼或怨以怒，又或淫而倾”揭示了音乐在表达情感时的复杂性，无论是愤怒还是欲望，都能通过音乐得到释放。然而，“素弦不为理，千载怀幽贞”则强调了音乐的纯净与高尚，即使历经千年，人们仍能从中感受到其内在的真挚与纯洁。
“美哉昌黎伯，掇拾风雅英”赞美了昌黎伯（即韩愈）收集整理风雅之音的功绩，进一步强调了音乐与文学在传承文化中的重要性。“颀然作十操，拟托周孔名”描述了昌黎伯创作的音乐作品，试图与周公、孔子这样的圣贤相提并论，体现了对音乐艺术的崇高追求。
“辞情或微隐，古意谁能徵”表达了对音乐作品中深藏不露的情感与古朴韵味的赞叹，同时也提出了对理解这些深意的挑战。接下来的“抱琴适东海，乃遇邹阳生”描绘了诗人怀抱琴前往东海，遇见了邹阳生的情景，暗示了在音乐的引领下，与志同道合之人的相遇。
“广操一紬绎，援琴为我听”描述了邹阳生演奏的音乐，诗人被深深吸引，请求他继续弹奏。最后，“三叹有遗音，始足扩其情”表示诗人通过音乐的聆听，情感得到了升华，心灵得到了扩展。
整首诗通过对《广琴操》的阅读与想象，展现了诗人对古代音乐艺术的深厚情感与深刻思考，以及对文化传承与个人精神境界提升的追求。
- 作者介绍
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刘仁本
刘仁本（？―1368年），字德元，号羽庭，羽山人。元代黄岩四位进士之一，授江浙行省左右司郎中。至正十四年（1354），方国珍统辖台温，刘仁本应聘为幕僚，辅助方国珍创立基业。受命在庆元（今宁波）、定海、奉化兴儒学，修上虞石塘，建路桥石桥，办黄岩文献书院，修杜范祠。至正二十年，刘在余姚龙泉山仿兰亭建雩咏亭，三月三日，邀瓯越名士赵俶、朱右、谢理等42人，举办“续兰亭会”，作《续兰亭序》，刻成诗集。著有《海道漕运记》1卷、《羽庭诗集》4卷、《羽庭文集》6卷。朝代：元
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