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《吊尧章》全文
宋 / 周文璞   形式: 七言律诗  押[先]韵

相逢萧寺已累然,自咏离骚讲太玄。

极目旧游犹白石,伤心孤冢只苍烟。

儿从外舍收残稿,客向空山泣断弦。

帝所修文与张乐,魂兮应是到钧天。

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拼音版原文全文
diàoyáozhāng
sòng / zhōuwén

xiāngféngxiāolèirányǒngsāojiǎngtàixuán

jiùyóuyóubáishíshāngxīnzhǒngzhīcāngyān

ércóngwàishèshōucán稿gǎoxiàngkōngshānduànxián

suǒxiūwénzhānghúnyìngshìdàojūntiān

翻译
在那寂静的寺庙中相遇,我已疲惫不堪,独自吟诵《离骚》讲解深奥的道家哲学。
放眼望去,曾经游玩的地方只剩下洁白的石头,令人心痛的是,孤独的坟墓只留下一片苍茫的烟雾。
孩子们从外屋整理我遗留的残篇,旅人对着空旷的山峦哭泣,仿佛琴弦已断。
我想,那些为朝廷撰写文章和创作音乐的人,我的灵魂应当已经飞升到了天宫——钧天宫。
注释
萧寺:寂静的寺庙。
累然:疲惫不堪的样子。
离骚:屈原的代表作,这里指代深沉的诗歌。
太玄:道家经典《太玄经》,这里指深奥的哲学思想。
旧游:过去的游历之地。
白石:形容石头洁白,可能象征纯洁或岁月的痕迹。
孤冢:孤独的坟墓。
苍烟:苍茫的烟雾,常用来描绘凄凉的景象。
残稿:遗留的未完成或破损的文稿。
断弦:比喻心碎或哀伤至极。
帝所修文:朝廷中从事文学创作的人。
张乐:创作音乐。
钧天:古代神话中的天宫,象征极乐世界。
鉴赏

这首诗是宋代诗人周文璞的《吊尧章》,表达了诗人对故友的怀念和对过去的追忆。首句“相逢萧寺已累然”描绘了诗人与友人曾在萧瑟的寺庙中相遇,但如今人事已非,令人感慨万分。次句“自咏离骚讲太玄”暗示了他们曾一起探讨深奥的哲学或文学,如屈原的《离骚》和道家的学说。

“极目旧游犹白石”以白石象征昔日的友情纯洁而坚定,然而“伤心孤冢只苍烟”又揭示了友人的离世,只剩下孤独的坟冢和弥漫的苍烟,渲染出凄凉的氛围。接下来,“儿从外舍收残稿”写出了诗人对友人生前创作的怀念,以及对后人无法再欣赏其才华的哀伤。

尾联“客向空山泣断弦”进一步强化了诗人内心的悲痛,仿佛在空寂的山中独自哭泣,琴弦断裂,象征着再也无法弹奏出往日的和谐音符。“帝所修文与张乐,魂兮应是到钧天”寄希望于友人的灵魂能在天界继续追求文学和音乐,表达了对亡者的深深敬仰和无尽思念。

整体来看,这首诗情感深沉,通过对旧游之地的描绘和对亡友的回忆,展现了诗人对友情的珍视和对失去的哀悼,具有很高的艺术感染力。

作者介绍
周文璞

周文璞
朝代:宋

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
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