万里长江万里桥，锦城楼閤倚青霄。
昔贤共说山川秀，佥宪宁辞道路遥。
拟变三巴成雅俗，还将五教布新条。
好期报政归来日，鸣佩金门候早朝。
《送康佥宪四川提学》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了康佥宪前往四川提学的壮丽景象与深沉寓意。首句“万里长江万里桥”，以长江的浩渺与桥梁的连贯，展现旅程的辽阔与坚韧。接着“锦城楼阁倚青霄”，将目的地成都（锦城）的繁华与高耸入云的楼阁形象地勾勒出来，营造出一种宏伟而神秘的氛围。
“昔贤共说山川秀”一句，借历史上的贤人对四川山水之美赞不绝口，表达了对康佥宪此行的敬意与期待。而“佥宪宁辞道路遥”则体现了康佥宪不畏艰难的决心和勇气，即使路途遥远也毫不犹豫地踏上征程。
“拟变三巴成雅俗，还将五教布新条”两句，展现了康佥宪的远大抱负和改革理念。他不仅希望改变三巴地区的风俗习惯，使之更加文明雅致，还计划推广五教（儒家五常：仁、义、礼、智、信），为当地带来新的道德规范和社会秩序。
最后，“好期报政归来日，鸣佩金门候早朝”表达了对康佥宪早日完成使命、归来的期盼，以及对他回到朝廷后能再次贡献智慧与力量的祝愿。整首诗既赞美了康佥宪的高尚品德和远见卓识，也寄托了对国家繁荣昌盛的美好愿景。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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