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《圣作物睹》全文
唐 / 陈元光   形式: 古风

乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。

四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。

制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。

物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。

万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。

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鉴赏

这首诗展现了古人对于天地之道、至圣先师的崇拜与追寻。"乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民"表达的是天地间充满着正义和智慧的气息,这种神圣的力量赋予了万物生命。"四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾"则描绘了一幅天下太平、四方异兽与四方蛮夷都来朝拜的盛况。

"制作百为开彝伦,明禋千载秋又春"意在赞颂圣人创造了万物,使得文化传承千年,岁月更替而不衰。"物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文"提出了对圣人的好奇和探寻,将眼前的圣德比喻为上古的圣贤,如羲和、农、尧、舜、禹、汤等。

最后,"万古帝王咸准则,祗令万物睹者德"表明了自古以来的君主都遵循着这份至高无上的德行,而这种德行正是天地间万物所仰望的。这首诗通过对圣人的赞美和追寻,展现了作者对于道德与文化传承的深刻认识。

作者介绍
陈元光

陈元光
朝代:唐

陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝光州固始县人(今河南省固始县人)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
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