杨侯古书数十轴，草隶缺残犹可读。
古书流传动千岁，书可仿摹古容伪。
爱君苦心能辨之，等捐千金不为费。
世尝售名不售真，物可见形难见神。
重令志士一惆怅，念有遗宝随埃尘。
东墙西墙画满屋，瑟琶小儿理新曲。
鄙夫长安交游少，骑马能来与君熟。
万事好恶我自知，不作浮沈为人更耳目。
《杨寺丞书画》全文
- 鉴赏
此诗《杨寺丞书画》由宋代诗人刘攽所作，通过描绘杨侯收藏的古书及其对真伪的辨识，以及对当时社会风气的批判，展现了诗人对艺术真谛的追求和对世态人情的洞察。
首句“杨侯古书数十轴，草隶缺残犹可读”，开篇即点明主题，杨侯收藏的古书虽残破，但仍有阅读的价值，体现了他对古籍的珍视。接着，“古书流传动千岁，书可仿摹古容伪”两句，揭示了古书流传过程中可能出现的伪造现象，强调了辨识真伪的重要性。
“爱君苦心能辨之，等捐千金不为费”表达了诗人对杨侯辨识真伪能力的赞赏，认为其付出的精力和时间远胜于金钱的价值。这一对比，突出了对艺术品真伪辨别价值的重视。
“世尝售名不售真，物可见形难见神”两句，直指当时社会中追求表面名声而忽视艺术品真正价值的现象，强调了内在精神的不可见性，批评了浮躁的社会风气。
“重令志士一惆怅，念有遗宝随埃尘”则表达了对珍贵艺术品被埋没的惋惜之情，进一步强调了对艺术品真伪辨别和保护的必要性。
最后，“东墙西墙画满屋，瑟琶小儿理新曲。鄙夫长安交游少，骑马能来与君熟”描绘了长安城中浮华的生活景象，与前文形成鲜明对比，突出了诗人对真善美的追求与对世俗生活的反思。
“万事好恶我自知，不作浮沈为人更耳目”则是诗人自我态度的体现，表明他坚持自己的审美标准，不受外界影响，追求内心的真实感受。
综上所述，《杨寺丞书画》不仅赞美了杨侯对古书的珍藏和辨识能力，也深刻反映了诗人对艺术真伪、社会风气及个人审美追求的思考，是一首富有深意的佳作。
- 作者介绍
-
刘攽
刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。朝代：宋 字：贡夫 号：公非 籍贯：临江新喻（今江西新余） 生辰：1023～1089
- 猜你喜欢
送刘器之待制知真定府
时平谋帅重，侍从辍名卿。
龙种三千骑，虬髯十万兵。
红莲王俭幕，细柳亚夫营。
列道诸侯谒，还乡故老迎。
试询三将宅，应过五梁城。
莫乐潭园胜，难忘魏阙情。
守株嗟我老，杖钺壮公行。
祇恐非朝夕，君王召贾生。