卅六沙堤控上游，戟营高敞镇边楼。
翩仙瓦妇能侦贼，矫捷吴儿解弄舟。
传说囚俘叶麻党，更无军犯萨摩洲。
时清未革羊山哨，善预春防示海筹。
《乍浦杂诗八章·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了乍浦地区的军事防御与地方生活景象。首句“卅六沙堤控上游”，以“卅六”这一数字强调了沙堤数量之多，象征着对上游的严密控制，体现了古代军事布局的严谨与周密。接着，“戟营高敞镇边楼”描绘了边防营地的雄伟壮观，暗示了驻守在此的军队力量强大，能够稳定边疆。
“翩仙瓦妇能侦贼，矫捷吴儿解弄舟”两句，通过对比描绘了不同角色在地方生活中的作用。瓦妇（可能指当地妇女）和吴儿（可能指年轻男子）分别展现了侦察敌情和驾船技巧，展现了地方民众在国防中的参与与贡献，同时也体现了民间智慧与技能的传承。
“传说囚俘叶麻党，更无军犯萨摩洲”则提到了历史上的事件或传说，暗示了过去与现在之间的联系，以及对历史的记忆与尊重。这里可能指的是某种叛乱或冲突，以及对和平稳定的珍惜。
最后，“时清未革羊山哨，善预春防示海筹”表达了对当前局势的肯定与对未来安全的规划。羊山哨可能是指某处重要的观察点，而“善预春防示海筹”则强调了对春季防御的重视，以及对海洋战略的长远考虑，体现了古代军事策略的前瞻性与全面性。
整体而言，这首诗不仅描绘了乍浦地区的军事与社会风貌，还蕴含了对历史的回顾、对现状的肯定以及对未来安全的规划，展现了古代中国在军事防御与社会治理方面的智慧与远见。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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