道人受偈自然灯,笔底光芒夜夜腾。
诗成十手不供写,凿齿敢对弥天僧。
道人受偈自然灯,笔底光芒夜夜腾。
诗成十手不供写,凿齿敢对弥天僧。
这首诗出自宋代诗人张孝祥的《和如庵》组诗之五,通过“道人受偈自然灯,笔底光芒夜夜腾”两句,描绘了道人诵经时,灯光与笔墨交织出的灵光四溢景象,展现出一种超凡脱俗的氛围。接下来,“诗成十手不供写”一句,形象地表达了诗作之精妙,以至于即使是十双手也无法完全书写下来,强调了作品的丰富与深邃。最后,“凿齿敢对弥天僧”一句,以“凿齿”(指善于辩论的人)自比,表达自己敢于与高僧辩论之意,同时也暗含了对高僧智慧的敬仰。整体而言,此诗不仅展现了诗人高超的文学才华,也流露出其对佛法的深刻理解与追求。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。