密言造膝有谁知,屋漏分明显在兹。
盘古前文尚疏略,三皇后事大昭垂。
宅心敬肆惟几尔,享世短长率系之。
给札西清供乙览,要於法戒励孜孜。
密言造膝有谁知,屋漏分明显在兹。
盘古前文尚疏略,三皇后事大昭垂。
宅心敬肆惟几尔,享世短长率系之。
给札西清供乙览,要於法戒励孜孜。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《通鉴纪事本末题辞(其二)》。诗中以《通鉴》为线索,探讨历史记载的精微之处与历史事件的昭示意义。
首句“密言造膝有谁知”,以隐秘的言语和秘密的交谈引出话题,暗示历史记载中往往隐藏着不为人知的秘密或真相。接着“屋漏分明显在兹”一句,用屋漏比喻历史的细微之处,强调即使是最不起眼的细节,也蕴含着深刻的历史意义。
“盘古前文尚疏略”提到《通鉴》之前的历史记载可能不够详尽,而“三皇后事大昭垂”则指出《通鉴》对重要历史事件的记录更为清晰、明确。通过对比,凸显了《通鉴》在历史记载上的价值与贡献。
“宅心敬肆惟几尔,享世短长率系之”表达了对《通鉴》编纂者用心良苦的敬意,以及对历史记载对后世影响的重视。最后,“给札西清供乙览,要於法戒励孜孜”则说明《通鉴》不仅是知识的宝库,更是道德与法律的教诲,提醒人们要勤勉学习,严格自律。
整首诗通过对《通鉴》的赞美,不仅体现了对历史的尊重与敬畏,也表达了对后世学者的期望与教导。