日魂月华二气真,含胎育子自堪神。
变转欲终君自见,分明化作明窗尘。
日魂月华二气真,含胎育子自堪神。
变转欲终君自见,分明化作明窗尘。
这首诗以“日魂月华二气真”开篇,巧妙地将自然界的日月之气与内在的精神世界相联系,展现出一种深邃的哲学思考。诗人通过“含胎育子自堪神”这一句,进一步深化了这种内在与外在、精神与物质之间的关联,暗示着生命的孕育与成长,以及其中蕴含的神圣力量。
接下来,“变转欲终君自见”一句,似乎在探讨变化与终结的关系,引导读者去观察和理解宇宙万物的流转不息,以及在变化中蕴含的永恒真理。而“分明化作明窗尘”则以一个具体的意象收尾,将抽象的哲理具象化为日常生活中可见的景象——明窗上的灰尘,既象征着时间的流逝和事物的变迁,也寓意着即使是最微小的存在,也能承载着宇宙的奥秘与智慧。
整体而言,这首诗通过精炼的语言和富有象征意义的意象,展现了诗人对宇宙、生命和存在的深刻洞察,以及对自然规律与内在精神世界的和谐统一的追求。它不仅是一首富有哲思的诗歌,也是对人类智慧和宇宙真理的探索与颂扬。
生作路旁尘,死作岩下土。
白日惨不温,照见役夫苦。
役夫来自东,见山两眼红,茧足万山中。
役夫来自西,有足自行地,未尝越山溪。
役夫来自北,呜呜复唧唧。
城人入深山,如鱼落罟罭。
役夫来自南,南热寒不堪。
入山逢阴雨,僵绝六有三。
山途况险恶,溪深石崿崿。
肩头负重担,未行足已弱。
长官图勋阶,民番填沟壑。
只有役夫苦,谁识从军乐。
西人驱向东,东人驱向西。
饥暍受鞭扑,不异犬与鸡。
毒疠中人身,仆地烂如泥。
一死无消息,望绝母与妻。
来时敛金钱,比闾供行李。
死者不求生,生者且困死。
骨积空山坑,泪满浊溪水。
奈何辟番疆,使我至于此。
他日青山碑,忍以赤血纪。
《役夫叹》【清·洪繻】生作路旁尘,死作岩下土。白日惨不温,照见役夫苦。役夫来自东,见山两眼红,茧足万山中。役夫来自西,有足自行地,未尝越山溪。役夫来自北,呜呜复唧唧。城人入深山,如鱼落罟罭。役夫来自南,南热寒不堪。入山逢阴雨,僵绝六有三。山途况险恶,溪深石崿崿。肩头负重担,未行足已弱。长官图勋阶,民番填沟壑。只有役夫苦,谁识从军乐。西人驱向东,东人驱向西。饥暍受鞭扑,不异犬与鸡。毒疠中人身,仆地烂如泥。一死无消息,望绝母与妻。来时敛金钱,比闾供行李。死者不求生,生者且困死。骨积空山坑,泪满浊溪水。奈何辟番疆,使我至于此。他日青山碑,忍以赤血纪。
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曾闻海上蓬莱山,珊瑚之树翡翠环。
贸易往往得奇货,千艘万舶随去还。
今日来时非畴昔,魍魉攫人惊远客。
牵船上岸不放行,千金万宝皆一掷。
邱墟惨淡何市阛,轻行辄罚千百锾。
去家既苦远,居此复苦艰。
误入蓬莱山上山,无乃南峤鬼门关。