穴居木处,相安以饮食生。渴饥爱憎,无师而自能。
其皮之美也,自立辟。其肉之肴也,故多兵。
风林露壑,伐木丁丁。雄雌同声,去之远而犹鸣。
彼其不同臭味,故眴目而相惊。
惟虫能虫,惟虫能天。余是以观万物之情。
穴居木处,相安以饮食生。渴饥爱憎,无师而自能。
其皮之美也,自立辟。其肉之肴也,故多兵。
风林露壑,伐木丁丁。雄雌同声,去之远而犹鸣。
彼其不同臭味,故眴目而相惊。
惟虫能虫,惟虫能天。余是以观万物之情。
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《易生画獐猿猴獾赞》。诗中描述了动物们在自然环境中的生活状态,如穴居、食性与本能。作者通过描绘獐、猿、猴、獾这些动物的特点,如它们各自觅食、皮肉的价值以及对同类的警惕反应,展现了生物间的共存与差异。
"穴居木处,相安以饮食生",形象地刻画了动物们在山林中的生存方式,它们依赖自然,和平相处。“渴饥爱憎,无师而自能”,强调了动物们的生存本能和情感。
"其皮之美也,自立辟。其肉之肴也,故多兵",赞美了动物皮毛的美丽和肉质的美味,同时也暗示了人类对它们的利用。“风林露壑,伐木丁丁”描绘了猎捕的场景,而“雄雌同声,去之远而犹鸣”则体现了动物间的情感联系。
"彼其不同臭味,故眴目而相惊",揭示了动物间的界限和警觉,尽管不同种类,但依然能感知到彼此的存在。“惟虫能虫,惟虫能天”表达了作者对自然界生态平衡的深刻理解,认为每个物种都有其独特的生活方式和适应环境的能力。
最后,“余是以观万物之情”总结全诗,诗人通过观察这些动物,洞察了大自然的奥秘和生命的多样性,体现出人与自然和谐共生的理念。
总的来说,这是一首寓言式的诗,借物喻理,富有哲理,展现了黄庭坚深厚的艺术造诣和对生命哲学的思考。
岳岳我先祖,慕亲厌华轩。
清冷玉堂梦,夜夜苍梧烟。
长歌明发篇,浩叹京国年。
耿耿永不寐,四世泽未湮。
浮天屈原水,浩荡孤舟前。
小子来何暮,落日空苍然。
言采泽下兰,还复上修门。
千春白云望,不昧舟夜魂。
行年已六十,生性不知老。
或寿亿万岁,恒沙无量数。
坐视天人变,生死轮回苦。
国土几沈变,星日多陨去。
天行运不停,日月舞大宇。
时放四光明,化生兹后土。
慧星触之沉,黑暗遂万古。
开阖在所觉,视犹顷刻许。
山中千岁者,缩短七日处。
视此六十年,岂真比旦莫。
而何称祝为,谬尔称耆父。