龙边参法席,沙界现祇林。
古佛再出世,逢人直指心。
钟声江渺渺,幢影月沉沉。
榻下亲承记,前因感涕深。
龙边参法席,沙界现祇林。
古佛再出世,逢人直指心。
钟声江渺渺,幢影月沉沉。
榻下亲承记,前因感涕深。
这首诗描绘了在海幢寺中,诗人与高僧空隐和尚之间的深刻交流与感悟。首句“龙边参法席”以生动的意象,展现了诗人虔诚地参与法会的情景,仿佛置身于龙边,感受佛法的庄严与神圣。接着,“沙界现祇林”则进一步渲染了法会的氛围,沙界象征着无垠的世界,祇林则是佛教圣地的象征,表达了对佛法的崇敬与向往。
“古佛再出世,逢人直指心”两句,巧妙地运用了佛教的典故,暗喻空隐和尚如同古佛再世,他的智慧与慈悲能够直接点化人心,引导人们直视内心,寻找真我。这种直接而深刻的教导,无疑给诗人留下了深刻的印象。
“钟声江渺渺,幢影月沉沉”描绘了一幅静谧而庄严的画面,钟声悠扬,似乎穿越了辽阔的江面,而幢影在月光下显得格外宁静,营造出一种超脱尘世的氛围。这样的景象不仅增添了诗的意境美,也暗示了佛法的深远与超凡脱俗。
最后,“榻下亲承记,前因感涕深”表达了诗人对这次经历的深刻记忆和内心的感动。在榻下亲聆教诲,他深深地感受到了佛法的真理与力量,这份感动源自于对佛法的深刻理解和内心的触动,也体现了诗人对空隐和尚的尊敬与感激之情。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与高僧之间的一次心灵交流,以及佛法对个人心灵的深刻影响,充满了哲理与情感的交融,是一首富有深度和感染力的作品。
呜呼辛亥秋,亡国古未有。
列圣磐石基,毁坏翻覆手。
坚冰固有渐,绳绝值其纽。
戊戌伤天伦,庚子困黔首。
巨猾乘其间,国柄窃已久。
行贿乱官常,舆台被章绶。
封疆无重臣,变起谁为守。
邪说煽庠序,嘉苗化稂莠。
国防易新军,隐患伏腋肘。
枭狐羽翼成,虽智莫善后。
到官猝出柙,舍死惟降走。
堂堂文烈公,骂贼血濡口。
一门殉忠孝,大节同不朽。
触愤视遗墨,哀今往谁咎。
一死存三纲,寸心良不负。
偷生竟何成,泚笔馀愧忸。
归桡晚寻石湖渡,春湍箭激风裂衫。
大声震撼海潮寺,直下叶叶喧蒲帆。
巴僧肃客憩荒构,了无果茗资乡谈。
石龛立佛炯天眼,特兆上吉施灵签。
三光弛隳陷鬼域,神傥欲福吾所贪。
地荒盗斥居聚少,范公祠宇空毵毵。
惜哉目成不得往,香雪一树明高檐。