手捧天书出禁中，又乘骢马按山东。
秋烟荏苒连沧海，晓日熹微见岱宗。
已沐圣明新化雨，乃瞻邹鲁旧儒风。
小臣谬忝咨询职，愿得英贤佐九重。
《祇命山东》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员奉旨巡视山东的情景，充满了对朝廷恩泽的感激与对儒家文化的敬仰之情。
首联“手捧天书出禁中，又乘骢马按山东”，开篇即以“天书”象征皇帝的旨意，显示了官员奉命行事的庄重与神圣。接着，“又乘骢马按山东”则描绘了官员巡视时的场景，形象地展现了其履行职责的行动。
颔联“秋烟荏苒连沧海，晓日熹微见岱宗”，通过细腻的自然描写，营造出一幅壮丽的山水画卷。秋日的轻烟与连绵的沧海相接，晨曦初现，第一缕阳光照亮了泰山之巅，既展现了自然之美，也寓意着光明与希望的到来。
颈联“已沐圣明新化雨，乃瞻邹鲁旧儒风”，表达了诗人对朝廷恩泽的感激之情以及对儒家文化的崇敬。在圣明的引领下，社会得到了新的教化，而邹鲁之地作为儒家文化的发源地，其传统儒学之风依然深厚。
尾联“小臣谬忝咨询职，愿得英贤佐九重”，诗人谦逊地自称为“小臣”，表达了自己虽有咨询之职，但深知能力有限，渴望能有更多英明贤能之人辅佐君王，共同治理国家，体现了其对国家和人民的深切关怀。
整体而言，这首诗不仅展现了官员巡视山东的庄严与美丽，更蕴含了对朝廷恩泽的感激、对儒家文化的敬仰以及对国家治理的深思，是一首充满情感与哲理的佳作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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