扰扰当途子,毁誉多埃尘。
朝生舆马间,夕死衢路滨。
藜藿应见弃,势位乃为亲。
华屋争结绶,朱门竞弹巾。
徒羡草木利,不爱金碧身。
至德所以贵,河上有丈人。
扰扰当途子,毁誉多埃尘。
朝生舆马间,夕死衢路滨。
藜藿应见弃,势位乃为亲。
华屋争结绶,朱门竞弹巾。
徒羡草木利,不爱金碧身。
至德所以贵,河上有丈人。
这首诗描绘了一种对功名利禄和人生无常的深刻反思。诗中的“扰扰当途子,毁誉多埃尘”表达了人们在社会上为了名声地位所遭受的诸多非议和责难,如同道路上的尘土一样充满了争斗。接着,“朝生舆马间,夕死衢路滨”则形象地描绘了人生的短暂和无常,一早出生在车马之中,一晚便可能死于街头巷尾。
“藜藿应见弃,势位乃为亲”这两句诗强调了那些平庸之物往往被世人所忽略,而权力和地位却往往成为人们交往的桥梁。紧接着,“华屋争结绶,朱门竞弹巾”则揭示了一种对财富和奢侈生活的追求,人们为了显示自己的富贵而不惜一切。
“徒羡草木利,不爱金碧身”这句诗表达了诗人对于自然界中草木之有益无害与人类贪婪追求黄金玉石之间的对比,显露出一种对世俗价值观的批判态度。最后,“至德所以贵,河上有丈人”则提出了一个关于道德高尚的人格魅力和内在价值的肯定。
整首诗通过对比与反思,表达了诗人对于功名、地位、财富与真实道德之间关系的深刻认识,以及对人生无常的一种感慨。
炎精欲堕仍馀煜,敢冀瞻乌止谁屋。
不闻诗纪黍离初,蕞尔东周已无禄。
春秋予夺严鈇衮,只字何曾假臣仆。
威灵不君四海沸,龙种翩然跃潜服。
天犹祚汉卓难诬,神鼎窥觎罪当族。
二荀周陆号英俊,却与孙曹作心腹。
君亲大义竟茫然,纵有微长乌足录。
惟公志在安刘氏,玄德那知不文叔。
配天继统旋旧都,不属公躬更谁属。
假遭僣伪虽百顾,坚卧惟应老空谷。
勋名事业等游氛,万古谁明此衷曲。
紫阳特笔二三策,昭烈高光胥瞑目。
古庙峥嵘八桂阴,花间拜谒香满襟。
笔诛陈寿恨不早,误彼温公帝魏心。