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《南海神庙伏波铜鼓歌》全文
清 / 江之纪   形式: 古风

波罗神庙东西壁,铜鼓大者径四尺。

小者微杀五之一,郁仪结璘长合璧。

大者浮自海中来,小者浔水滩头得。

縠纹龟纽吐光景,遗烈犹传马新息。

新息当时征交趾,据鞍目已无徵侧。

范金铸此壮军声,蛮奴一闻皆辟易。

挝时曾堕浪泊鸢,擂罢还和武溪笛。

宫门马久随劫灰,海边柱亦埋沙砾。

独留二鼓镇炎陬,贝阙深沈不敢慝。

雌雄变化善飞腾,律吕铿鍧应潮汐。

冯夷喜时一扬枹,万里晴空飞霹雳。

天吴震掉鲸鱼走,魑魅夔夔皆丧魄。

俚獠如云输宝钗,买费千头牛不惜。

方今骅骝贺鼓车,百年耳不闻金革。

麟皮四县鳝尾击,《箫韶》一奏远人格。

鼓兮安得置汝辟雍间,逢逢上掩岐阳石。

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鉴赏

这首清代诗人江之纪的《南海神庙伏波铜鼓歌》描绘了南海神庙中的两面铜鼓,它们历史悠久,大小各异,有的来自大海,有的在滩头被发现。铜鼓表面装饰精美,花纹如縠纹龟纽,散发出耀眼的光芒,象征着古代英雄马新息的英勇事迹。诗人通过铜鼓的传说,展现了其在军事上的威力,能让蛮奴闻声而退,甚至能引发海浪和潮汐的共鸣。

铜鼓历经沧桑,宫门马和海边柱子都已消失,唯有这两面鼓依然镇守在炎热的南疆,保持着神秘的力量。它们雌雄变化,律吕和谐,仿佛能唤起冯夷和天吴等神话生物的响应,震慑邪祟。当地俚獠不惜高价购买,视其为珍宝。在和平年代,这些铜鼓似乎失去了战争的喧嚣,仅在庆典中与《箫韶》音乐相映成趣。

诗人最后设想将铜鼓置于学府辟雍之中,或伴奏于岐阳石上,表达了对历史遗迹的敬仰和对文化传承的期待。整首诗以丰富的想象和生动的描绘,展现了铜鼓的历史价值和文化意义。

作者介绍

江之纪
朝代:清

江之纪,字石生,婺源人。诸生。有《白圭堂诗钞》。
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