九疑不可问，罗浮如可攀。
遥拜罗浮云，奠以双琼环。
渺渺洞庭波，东逝何时还？
生人不努力，草木同衰残。
《南游三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家王守仁的《南游三首》之二，通过描绘对自然景观的想象与感慨，展现了诗人深邃的哲思与情感。
首句“九疑不可问，罗浮如可攀”，九疑山的神秘与不可知，与罗浮山的可及性形成对比，表达了对未知世界的好奇与探索欲。接着，“遥拜罗浮云，奠以双琼环”一句，诗人以遥拜云中的罗浮山，并以双琼环作为祭奠，寄托了对远方美好事物的向往与敬仰之情。
“渺渺洞庭波，东逝何时还？”描绘了洞庭湖波澜壮阔的景象，以及时间流逝的无尽感，暗示着生命的短暂与宇宙的永恒。最后，“生人不努力，草木同衰残”则直抒胸臆，告诫人们应当珍惜生命，积极进取，否则终将与草木一样，走向衰败与消亡。
整体而言，这首诗通过自然景观的描绘，表达了对人生意义的深刻思考，以及对个人责任与价值的反思。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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《走雪行》【清·牛焘】滇之西迤临西路八千，擦木乌斯相勾联。我朝羁縻二百载，金天月窟通人烟。传闻鸟道入蚕丛，中有雪山高插天。雪山横亘路邈绵，穷冬雪花俨抛砖。寒雕不下蓬婆塞，土貊天狗尽伏跧。行人到此抚膺叹，莽莽不辨坤与乾。野炊正愁无薪刈，羸马苦饥啮寒毡。悲风怒号山君啸，岩倾夜半雪雷阗。土囊涸封火井塞，石栈高低见平平。平平只道路坦夷，谁知下有九重渊！五丁龌龊还裹足，夸父趑趄怯争先。阴霾入夏开新霁，驱策髦犛导先鞭。蜎行蠕动何蹒跚，附尾蹑踵鱼贯穿。跬步咫尺人鬼异，于斯寄命徒苟延！况复长途八百里，曼衍延袤号长川。长川乍入琼瑶圃，雾淞花开碧玉莲。僵魂夜拟冰蚕卧，冻魄晓惊曲木卷。此时岩石尽皴裂，手足皲瘃无完全。重者堕指轻鱼烂，铄骨露筋百无痊！我闻此语重叹息，心诧行人意转怜。农夫平尺歌三白，灞桥驴背耸吟肩。桃花靧面粉匀袖，红炉宴罢舞旋娟。谁似行人踏雪苦，踏雪行人九死还！吁嗟呼，汉家边塞勤远略，全师夜半渡祁连。阴山六月冰犹冽，未战身先雪里填！雪里白骨堆如阜，将军铭功勒燕然。复有孤臣栖海畔，吞毡咽雪十九年！“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。朝奏夕贬潮阳路，空悲遗骨瘴江边。自古徇名同徇利，徒留青史姓氏传。雪山祗今峙西域，正当太白井鬼躔。分明天险划夷夏，谁驱迫尔蹑西偏。幸逢太平通九译，奢心捃载夸腰缠。从来雪地与冰天，浇不冷，热客肠，黄金白骨相熬煎，贾而欲赢何恶焉？
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