混俗非真隐,深居学避嚣。
看云山映竹,坐石水通潮。
道胜贫何病,神完趣独超。
遗经对千古,意颇似闻韶。
混俗非真隐,深居学避嚣。
看云山映竹,坐石水通潮。
道胜贫何病,神完趣独超。
遗经对千古,意颇似闻韶。
这首诗描绘了一位深居简出的隐士形象,他并非真正的遁世者,而是通过隐居来远离尘嚣。诗人以“混俗非真隐”开篇,表明了自己并非彻底的隐逸之士,而是借隐居之名,寻求内心的宁静与超脱。
接着,“深居学避嚣”一句点明了隐居的目的——学习如何在内心深处避开世俗的喧嚣,追求精神上的平静。接下来的“看云山映竹,坐石水通潮”,则以生动的自然景象为背景,展现了隐士在山水间静坐,与自然和谐共处的生活状态。
“道胜贫何病,神完趣独超”两句,表达了诗人认为道德修养远比物质财富更为重要,真正的内心充实和精神超越才是生活的真谛。最后,“遗经对千古,意颇似闻韶”则以古代经典为伴,仿佛在聆听圣乐,强调了通过阅读经典来提升自我,达到心灵的升华。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了隐士追求精神自由与内在平和的生活态度,以及通过阅读经典来实现自我超越的精神境界。
昔与君别离,杨柳绿依依。
今我来相思,雨雪已霏霏。
岁月易如驰,音书一何稀。
相隔万馀里,何从知音徽。
朝愁南浦云,暮惊孤雁飞。
思君寝不寐,皓月透素帏。
中夜起踯躅,自屋霜四围。
芳年度华月,良人归不归。
去年大雪如山积,今年大旱千里赤。
冻民虚死麦实少,稻子空乾无一获。
阴阳之沴已过差,物理固知当反极。
入冬和气渐融怡,霈泽时时苏土脉。
广莫朝来一阵寒,变作雪花纷乱坼。
琼树瑶台豁眼明,直疑误到神仙宅。
城中喜色与欢声,并在高楼歌舞席。
老农视之笑复啼,大言累岁遭凶厄。
才下种时雨雪多,禾稼欲成无一滴。
此回虽有丰登兆,未信天公真爱惜。
太守闻之亦惨颜,造化诚哉非易测。
但愿天意悔前祸,岂使吾民常戚戚。