群哇向人争呜呜,雅音大吕声为孤。
洪流四野钟波涛,远洲小渚形方高。
假令郑卫无淫声,韶頀何由得雅名。
下流沮洳无溟渤,岱宗华岳何突兀。
濛濛乎,憧憧乎。吾虑其忒,人以为特。
昔以为同,今以为崇乎。
群哇向人争呜呜,雅音大吕声为孤。
洪流四野钟波涛,远洲小渚形方高。
假令郑卫无淫声,韶頀何由得雅名。
下流沮洳无溟渤,岱宗华岳何突兀。
濛濛乎,憧憧乎。吾虑其忒,人以为特。
昔以为同,今以为崇乎。
这首诗以生动的笔触描绘了自然界的壮丽景象与人文情感的深刻对比。开篇“群哇向人争呜呜”,以鸟鸣起兴,象征着自然界的声音纷繁复杂,与后文“雅音大吕声为孤”形成鲜明对比,强调了高雅声音的孤独与珍贵。接着,“洪流四野钟波涛,远洲小渚形方高”描绘了广阔天地间水波荡漾、岛屿挺立的壮丽景色,展现了大自然的雄浑与壮美。
“假令郑卫无淫声,韶頀何由得雅名”一句,巧妙地运用了音乐典故,通过假设郑卫之音没有淫靡之声,来反衬出韶頀(古代乐器)的高雅与纯净,进一步强调了高雅艺术的难得与珍贵。随后,“下流沮洳无溟渤,岱宗华岳何突兀”将视角转向人类文明的象征——山岳,通过对比低洼之地的渺小与大海的深邃,以及泰山、华山的巍峨壮观,表达了对自然伟力的敬畏与赞美。
最后,“濛濛乎,憧憧乎。吾虑其忒,人以为特。昔以为同,今以为崇乎”则在自然与人文之间架起桥梁,探讨了事物在不同视角下的认知差异,以及时间流转中价值观念的变化。这种对自然与人文、过去与现在、普遍与特殊关系的思考,体现了诗人深刻的哲学洞察和对生命意义的探求。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然景观的细腻观察和深情描绘,更蕴含了对高雅艺术价值的深刻理解、对自然与人文关系的深入思考,以及对生命意义的哲学探索,是一首兼具审美与思想深度的作品。
夜行长木村,重雾杂零雨。
湿萤粘野蔓,寒犬吠云坞。
道坏交细泉,亭废立遗堵。
时时过农家,灯火照鸣杼。
嗟予独何事,无岁得安处。
即今穷谷中,性命寄豺虎。
三更投小市,买酒慰羁旅。
高咏东山诗,怅望怀往古。
人情所愿欲,莫若贵与富。
是皆有命焉,非力可成就。
予昔未有闻,无与发其覆。
趑趄强干禄,时命适大谬。
方行蛇当道,未至獒已嗾。
适燕乃南辕,之楚顾北首。
风波起平地,两耳厌嘲诟。
陇蜀万里馀,数遍道傍堠。
六十归为郎,数月草章奏。
夫岂或使之,击去惟恐后。
嗟彼亦何心,喜愠出邂逅。
还山惟自讼,衡茅屏幽陋。
乘除得少健,上下历岩岫。
得饱岂复择,百口同饭糗。
寒龟久犹息,野鹤老益瘦。
又如已放马,宁当梦华厩。
造物念途穷,畀以樗栎寿。
虽无熊鸟术,坐空阴阳寇。
两眦若有光,夜视如正昼。
物生禀定数,此语闻自旧。
置冰鸟覆翼,弃野于菟谷。
偶然当后死,鬼录自遗漏。
山陂粟屡收,池水麻可沤。
邻父相欢娱,席地醉醇酎。
《中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公自谓养生之验予则偶然耳感而有作》【宋·陆游】人情所愿欲,莫若贵与富。是皆有命焉,非力可成就。予昔未有闻,无与发其覆。趑趄强干禄,时命适大谬。方行蛇当道,未至獒已嗾。适燕乃南辕,之楚顾北首。风波起平地,两耳厌嘲诟。陇蜀万里馀,数遍道傍堠。六十归为郎,数月草章奏。夫岂或使之,击去惟恐后。嗟彼亦何心,喜愠出邂逅。还山惟自讼,衡茅屏幽陋。乘除得少健,上下历岩岫。得饱岂复择,百口同饭糗。寒龟久犹息,野鹤老益瘦。又如已放马,宁当梦华厩。造物念途穷,畀以樗栎寿。虽无熊鸟术,坐空阴阳寇。两眦若有光,夜视如正昼。物生禀定数,此语闻自旧。置冰鸟覆翼,弃野于菟谷。偶然当后死,鬼录自遗漏。山陂粟屡收,池水麻可沤。邻父相欢娱,席地醉醇酎。
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怕事真驽痾,老作入都梦。
头颅今何似,尚复堪自送。
联裾预登瀛,策马从上雍。
年衰当亟去,恩大容力控。
虽言解朝籍,尚予侍祠俸。
明年即八十,日月难把弄。
著书则已矣,努力谋社瓮。