道人钟情独此花,封植绝类富贵家。
毋令攀折强封蜡,精神顿减非生物。
五陵少年那得知,气使造化须新诗。
春工未遍裁云叶,但赋贡金品皆绝。
公家甥舅如玉山,清夜秉烛愁花眠。
一朝奉节公驰去,又叠阳关断肠句。
谁专此花蒋径人,公自无愧面觐君。
来诗声调转清越,谬对霜钟扣铜钵。
道人钟情独此花,封植绝类富贵家。
毋令攀折强封蜡,精神顿减非生物。
五陵少年那得知,气使造化须新诗。
春工未遍裁云叶,但赋贡金品皆绝。
公家甥舅如玉山,清夜秉烛愁花眠。
一朝奉节公驰去,又叠阳关断肠句。
谁专此花蒋径人,公自无愧面觐君。
来诗声调转清越,谬对霜钟扣铜钵。
这首宋诗描绘了一位道人对某种花卉的独特情感,他将其视为珍宝,种植得如同富贵人家一样精心呵护。诗人警告不要随意攀折,因为这会损伤花的精神,使之失去生机。接着,诗人提到五陵少年不知珍惜,只会以诗赞美自然,而这种花卉尚未完全展现出春天的美丽,其价值被低估了。
诗中提到的"公家甥舅如玉山",可能是指诗人的亲戚关系,他们在清夜中手持蜡烛,为花儿的安眠担忧。当主人离开后,花的命运似乎更为凄凉,仿佛又听见了阳关曲中的离别之痛。诗人感叹谁能像这位道人一样,专心致志地守护这花,无愧于与君共赏。
最后,诗人对朋友的诗作给予高度评价,称赞其声调清越,犹如霜钟敲击铜钵,回应了前文的花事。整首诗通过对比和比喻,表达了诗人对花卉的深情以及对友人诗歌才华的赞赏。
上帝降斯民,厥初存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食充渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。
岳渎气既分,民风日浇漓。
仁义既榛塞,教化悲陵迟。
隐然善端著,不胜奸伪滋。
其至藉吾道,纷纷取世资。
阳尊若示公,阴叛实济私。
孟氏极雄辩,剖晰精毫釐。
言言七篇在,炳如日星垂。
千载嗟晦蚀,大义谁复提。
延陵有佳孙,好学谨操持。
传授有所自,源派分江西。
若为日用功,义利早辨之。
细读象山记,妙意良在兹。
愿言不为穫,努力但耘耔。
堂前有松桂,年年长柯枝。
生意不自已,何心论报施。
请子对佳木,长哦经德诗。
《寄题吴子似所居二首·其二经德堂》【宋·陈文蔚】上帝降斯民,厥初存秉彝。古昔世教明,大道行坦夷。裘葛顺冬夏,饮食充渴饥。非有慕于外,夫妇皆与知。岳渎气既分,民风日浇漓。仁义既榛塞,教化悲陵迟。隐然善端著,不胜奸伪滋。其至藉吾道,纷纷取世资。阳尊若示公,阴叛实济私。孟氏极雄辩,剖晰精毫釐。言言七篇在,炳如日星垂。千载嗟晦蚀,大义谁复提。延陵有佳孙,好学谨操持。传授有所自,源派分江西。若为日用功,义利早辨之。细读象山记,妙意良在兹。愿言不为穫,努力但耘耔。堂前有松桂,年年长柯枝。生意不自已,何心论报施。请子对佳木,长哦经德诗。
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