少日时时负百忧,从人络马与牵牛。
中年置此身如竹,荏苒风前得自由。
少日时时负百忧,从人络马与牵牛。
中年置此身如竹,荏苒风前得自由。
这首诗描绘了诗人从年轻时期的忧虑与重负,到中年后获得心灵自由的过程。"少日时时负百忧"表达了年轻时期对未来充满担忧和责任感,"从人络马与牵牛"则形象地描绘了那种随波逐流、无所适从的情景。
而到了中年,诗人通过"置此身如竹"比喻自己像竹子一样柔韧,能够在风雨中保持坚韧不拔。"荏苒风前得自由"则表达了诗人在经历了世事变迁之后,最终找到了内心的平静与自由。这不仅是对个人生命态度的一种肯定,也反映出诗人对于人生智慧的深刻领悟。
整首诗通过对比手法,展示了从外界压力到内心解脱的美好转变,展现了一种超然物外、达观的人生境界。
有菊东篱下,始遭凡菊娇。
露苞时矗矗,绽蕊尚寥寥。
他花开欲遍,弱蒂尚摇摇。
岂知此花好,植品特超超。
不轻逞颜色,时至始苗条。
芳房高吐萼,锦瓣密垂髫。
艳丽奔金粉,轻盈著绛绡。
牡丹差比态,粉本岂能描。
如人未遇时,交谪竞腾嚣。
及逢得志日,瓦砾亦琼瑶。
梁灏一学究,买臣一山樵。
晚成推大器,土壤忽云霄。
回头奋迹地,妇孺亦歌谣。
人生犹如此,何况物之翘。
春秋肯阅历,雨露相滋浇。
自然会腾达,华贵在一朝。
我欲锡佳名,奚以称孤标。
园丁草解事,呼曰「老来娇」。
我尝论诗始,其道最希夷。
神工裂浑沌,声音相雄雌。
物理何钜细,人性无妍媸。
当其天真发,各鸣志所之。
斯民朴未散,粹如玉不疵。
老稚壤衢日,君臣赓歌时。
下逮雅颂作,间列民风熙。
怡愉且密勿,和厚无浇漓。
固经圣人择,要匪古义亏。
屈宋变赋体,苏李五字诗。
七字追迅电,陶谢萦寒漪。
虽各骋逸思,犹如观尊彝。
但有奇古意,了非斧凿姿。
伤心玉台后,巧丽争纷披。
雕锼以为工,叫噪以为奇。
诗乃一技尔,那复古道为。
有唐李与杜,切切哀其衰。
稍欲复古作,便觉骚些遗。
后人好异论,咸酸各行私。
白以诡见斥,甫以朴见嗤。
那知托奥妙,中有真趣怡。
昧昧作者流,行行信且疑。
我尝任胸臆,谓自唐无诗。
山川或登览,朋友或聚离。
颇以悲喜意,吐作蹇复辞。
岂有肩古作,聊欲支倾攲。
子云不可待,赏者又复谁。
所以拜坛下,傥令佐鼓旗。
庶几皇甫谧,犹能知左思。
《与程右史论诗道》【宋·萧元之】我尝论诗始,其道最希夷。神工裂浑沌,声音相雄雌。物理何钜细,人性无妍媸。当其天真发,各鸣志所之。斯民朴未散,粹如玉不疵。老稚壤衢日,君臣赓歌时。下逮雅颂作,间列民风熙。怡愉且密勿,和厚无浇漓。固经圣人择,要匪古义亏。屈宋变赋体,苏李五字诗。七字追迅电,陶谢萦寒漪。虽各骋逸思,犹如观尊彝。但有奇古意,了非斧凿姿。伤心玉台后,巧丽争纷披。雕锼以为工,叫噪以为奇。诗乃一技尔,那复古道为。有唐李与杜,切切哀其衰。稍欲复古作,便觉骚些遗。后人好异论,咸酸各行私。白以诡见斥,甫以朴见嗤。那知托奥妙,中有真趣怡。昧昧作者流,行行信且疑。我尝任胸臆,谓自唐无诗。山川或登览,朋友或聚离。颇以悲喜意,吐作蹇复辞。岂有肩古作,聊欲支倾攲。子云不可待,赏者又复谁。所以拜坛下,傥令佐鼓旗。庶几皇甫谧,犹能知左思。
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