解印南归问五湖，昔游风月未曾孤。
閒携天禄青藜杖，来坐仙人白玉壶。
碧海蓬莱今又浅，丹砂勾漏岂全无。
前身恐是浮丘伯，胜事重逢蒋大夫。
《赵太史招游浮丘山·其二》全文
- 鉴赏
这首明代诗人黎民表的《赵太史招游浮丘山(其二)》描绘了诗人解职南归后的闲适生活和对仙踪秘境的向往。首句“解印南归问五湖”表达了诗人卸下官职后回归自然的轻松心情，询问五湖（泛指江南的湖泊）是否能寻得宁静与自由。次句“昔游风月未曾孤”回忆起过去的游历，意指即使在清风明月中，诗人也未曾感到孤独。
“閒携天禄青藜杖”写诗人手持象征学问的青藜杖，悠闲地漫步，显示出他对知识的珍视和对生活的淡然态度。“来坐仙人白玉壶”则借用了道教神话中的仙境，暗示自己渴望与仙人共饮，寻求超脱尘世的宁静。
“碧海蓬莱今又浅”暗指对传说中仙山蓬莱的向往，认为虽然距离遥远，但心向往之，似乎近在眼前。“丹砂勾漏岂全无”进一步强调对长生不老药丹砂的追求，表达了对生命的探索和对未知的期待。
最后两句“前身恐是浮丘伯，胜事重逢蒋大夫”以浮丘伯（古代仙人）自比，表达出诗人希望自己也能像浮丘伯那样拥有超凡的经历，期待在此次游历中能有如蒋子文（道教仙人）那样的奇遇，寓意着对理想生活的向往和对现实的超越。
整体来看，这首诗通过描绘诗人南归后的游历和对仙道世界的想象，展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的人生态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
雨中泛舟登尺五楼
密云低垂覆四天，平湖水满春放船。
青帘白舫荡波出，千缕万缕杨柳烟。
柳畔朱楼耸翠碧，飘渺直踞松云巅。
主人欲住不可住，郭巾谢屐纷后先。
我欲括衣寻箬笠，拍手笑杀苏子瞻。
风淅淅，溜悬悬，绣栌绮栋凌飞仙。
为君蹑足探雨窟，雨中花屿千枝然。
云漠漠，水涟涟，我昔画舫听雨眠。
猪红熊白泛春酿，此景不再几十年。
会当更趁迎梅雨，解尽杖头沽酒钱。
雷州道中读道园学古录忆甲申冬曾读于此用录中韵作诗寄萚石蕴山未窥其旨也爰为改作
公撰南州仿中州，何啻宝书述左丘。
惜哉仅传石问答，空此妙语临芳洲。
南渡而后文渐敝，销金锅内米淅矛。
程学盛南苏学北，各主一二难兼收。
是时江表余前修，那无奇字扬付侯。
百年文献天半壁，孰与索隐还阐幽。
大都文儒富馆阁，亦有殷士将羊牛。
内府图书谁复识，宰相世系或可求。
在朝在野都一集，风雅可当元春秋。
所以自负汉庭吏，不肯毫末铅粉留。
惜墨几无一字著，岂碍万丈光芒流。
曲折渟蓄皆有故，彼夸多者真浮游。
杨范揭辈藻已弱，对此疑古彝鼎舟。
温研一过又三载，轺边海月凉悬钩。
《雷州道中读道园学古录忆甲申冬曾读于此用录中韵作诗寄萚石蕴山未窥其旨也爰为改作》【清·翁方刚】公撰南州仿中州，何啻宝书述左丘。惜哉仅传石问答，空此妙语临芳洲。南渡而后文渐敝，销金锅内米淅矛。程学盛南苏学北，各主一二难兼收。是时江表余前修，那无奇字扬付侯。百年文献天半壁，孰与索隐还阐幽。大都文儒富馆阁，亦有殷士将羊牛。内府图书谁复识，宰相世系或可求。在朝在野都一集，风雅可当元春秋。所以自负汉庭吏，不肯毫末铅粉留。惜墨几无一字著，岂碍万丈光芒流。曲折渟蓄皆有故，彼夸多者真浮游。杨范揭辈藻已弱，对此疑古彝鼎舟。温研一过又三载，轺边海月凉悬钩。
https://shici.929r.com/shici/2Z6bU.html
宜亭新柳·其一
宜春亭子面湖西，城上山光扫黛齐。
飞翠恰沾东角柳，笼阴浑带北门堤。
淡烟染杂浓浓露，双燕穿陪如梦难寻巷与坊，旧游半系故人肠。
驱车欲去惊寒食，走马归来已夕阳。
镜照未尝眉皱敛，泥沾曾不絮颠狂。
净瓶只合皈无尽，洒作春空露水香。