万方仪态天风生，素女始教轩皇兵。
长兵戈矛短兵剑，剑花夜发芙蓉燄。
越王铸剑光满池，天遣素女为之师。
亡吴霸越赖有此，世人但道有西子。
南风烈烈扬胡尘，雌雄剑化延平津。
可怜歌舞太平日，卧薪尝胆今无人。
我来吊古越台下，眼中突兀扶风马。
苦将古事作今图，宝剑非真美人假。
下穷九地上九天，转劫将逢龙汉年。
且寻南岳夫人去，唤起千秋女剑仙。
《题马生美人宝剑图》全文
- 鉴赏
这首诗名为《题马生美人宝剑图》，作者是清代诗人丘逢甲。诗中通过丰富的想象和象征手法，描绘了一幅古代铸剑与美女的故事。首句“万方仪态天风生”展现了壮丽的场景，暗示了宝剑的非凡来历。接着，诗人提及素女传授剑艺给黄帝，强调了剑的神圣与女性智慧的融入。
“剑花夜发芙蓉燄”形象地描绘了剑光如芙蓉花开，灿烂夺目。诗人又以越王剑和天遣素女为师的故事，进一步强化了剑的传奇色彩。然而，诗人并未止于赞美剑，还借“亡吴霸越”暗指历史的风云变幻，而“世人但道有西子”则转向对西施美貌的提及，对比剑的内在价值。
“南风烈烈扬胡尘”引入战争的元素，雌雄剑化为延平津，寓意着历史的沧桑与英雄的消逝。“卧薪尝胆今无人”表达了对和平年代不再、英雄精神消沉的感慨。诗人来到越台吊古，眼前所见的扶风马引发了他对历史与现实的反思。
最后，诗人感叹历史的轮回，“宝剑非真美人假”揭示出剑与美人的象征意义，以及对虚幻与真实的追寻。他期待在未来的龙汉年间，能寻得南岳夫人的指引，唤醒千秋女剑仙，寓意着对理想与超脱的追求。
整体来看，这首诗以剑为线索，穿插历史典故，寓言深远，展现了诗人对历史、艺术与人生哲理的独特见解。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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