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《奉和皇太子忏悔应诏诗》全文
南北朝 / 王筠   形式: 古风  押[贿]韵

一圣智比明,帝德光四海。

荷负诚悠属,度脱实斯在。

忏说济蒙愚,推心屏欺殆。

名僧引定慧,朝缨列元凯。

还学依善导,反心由真宰。

和铃混吹音,胜幡荣雪彩。

早蒲欲抽叶,新篁向舒䈚。

翘勤谅恳到,归诚信兼倍。

睿艳似烟霞,栏杆若珠琲。

善诱虽欲继,含毫愧文彩。

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鉴赏

此诗《奉和皇太子忏悔应诏诗》由南北朝时期的王筠所作,其内容深沉而富含哲理,展现了对皇太子忏悔行为的赞颂与敬仰。

首句“一圣智比明,帝德光四海”,开篇即以“圣智”与“帝德”相提并论,赞美皇太子智慧如明灯,德行照耀四方,彰显了其高尚的品德与卓越的智慧。

“荷负诚悠属,度脱实斯在”两句,进一步描绘了皇太子肩负重任,诚心度人,实为解脱众生之所在,表达了对其慈悲为怀、普渡众生精神的高度赞扬。

“忏说济蒙愚,推心屏欺殆”则强调了皇太子通过忏悔与教诲,帮助蒙昧之人摆脱无知,以真诚之心摒弃欺诈,体现了其教育与引导民众的重要作用。

“名僧引定慧,朝缨列元凯”两句,将皇太子与高僧并提,表示其如同名僧一般,引领众人达到定慧之境,同时与朝中贤士并列,象征其在政治与宗教领域皆有深远影响。

“还学依善导,反心由真宰”则表明皇太子不仅学习善导之法,更以真心回应万物,体现了其内心的纯净与对宇宙真理的追求。

“和铃混吹音,胜幡荣雪彩”两句运用生动的比喻,形容皇太子的言行如同和谐的音乐与美丽的旗帜,既悦耳又醒目,展现出其人格魅力与影响力。

“早蒲欲抽叶,新篁向舒䈚”以植物生长为喻,象征皇太子的教化如同早春的蒲草与新生的竹子,逐渐成长壮大,寓意其道德与智慧的传承与发扬。

“翘勤谅恳到,归诚信兼倍”强调了皇太子在追求真理与道德上的执着与诚恳,以及其信仰的坚定与深厚。

“睿艳似烟霞,栏杆若珠琲”以烟霞与珍珠栏杆为喻,赞美皇太子的智慧与美德如同自然之美,令人赞叹不已。

“善诱虽欲继,含毫愧文彩”表达了对皇太子教诲的渴望与敬佩,同时也自谦于无法完全表达其深邃的思想与光辉的形象。

整首诗通过对皇太子的赞美与颂扬,不仅展现了其个人的高尚品质与卓越成就,也反映了南北朝时期社会对于道德与智慧的重视与追求。

作者介绍

王筠
朝代:清

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